tag:blogger.com,1999:blog-87668689237849291532024-03-19T04:44:43.261+02:00ΠΑΜΦΙΛΑIστορικά και λαογραφικά στοιχεία του χωριού Πάμφιλα της Λέσβου.Κλειδαράς Θεμ. Γεώργιοςhttp://www.blogger.com/profile/11985386677478539596noreply@blogger.comBlogger17125tag:blogger.com,1999:blog-8766868923784929153.post-45799631087451782412020-04-08T13:31:00.002+03:002020-04-08T13:33:20.782+03:00Οι καφενέδες των Παμφίλων (Μέρος 2ο - Αρχές 20ου αιώνα)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EL</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Κανονικός πίνακας";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-fareast-language:EN-US;}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Σε προηγούμενο
άρθρο μας παρουσιάστηκε η ζωή στους καφενέδες του χωριού στα τέλη του 20<sup>ου
</sup>και στις αρχές του 21<sup>ου</sup> αιώνα από τον συνεργάτη της σελίδας
Παύλο Αϊβαλιώτη του Γεωργίου. Στο παρόν άρθρο θα σας παρουσιάσουμε τους καφενέδες
των Παμφίλων και της Παραλίας Παμφίλων στις αρχές του προηγούμενου αιώνα, μέσα
από το βιβλίο του Στρατή Λύτρα «Λαογραφικά». Επιλέγουμε να κάνουμε γνωστά τα
κείμενα του Παφλιώτη συγγραφέα γιατί είναι οι μόνες γραπτές μαρτυρίες για τη
ζωή του χωριού στις αρχές του 20<sup>ου</sup> αιώνα. Ο συγγραφέας μας παρουσιάζει
τη ζωή των καφετζήδων, των πελατών, τους μουσικούς, τα πανηγύρια, τους καφενέδες
που είχε το χωριό καθώς και πληροφορίες για την όμορφή Παραλία των Παμφίλων
εκείνης της εποχής.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
« Οι
καφετζήδες τα παλιά χρόνια κοιμόντουσαν μέσα στους καφενέδες των. Πάνω από το
τεζιάκι, ήταν ολόκληρο δωμάτιο που έβαζε σκάλα και ανέβαινε ο καφετζής για ύπνο
και τη φύλαγε ως το πρωί για να κατέβει. Επίσης πολλοί ξένοι<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>που έμεναν για διάφορες δουλειές αργά στο
χωριό ζητούσαν την άδεια και όταν άδειαζε ο καφενές κοιμόνταν πάνω σε ένα
καναπέ και την έβγαζαν ως το πρωί. Ξενώνας και ξενοδοχείο δεν υπήρχε. Στο χωριό
ξέμεναν κάτι καπιστράδες από την Αγιάσο, κάτι καστανάδες, κάτι Αγιοπαρασκευώτες
που φέρναν να πουλήσουν τα βραστερά κουκιά τους και γενικώς οι Παναγυριώτις της
Αγίας Βαρβάρας. Την παραμονή της Αγίας Βαρβάρας έβγαζαν έξω από τον καφενέ,
καρέκλες, τραπέζια, καναπέδες, ακόμα και τα κάδρα από τους τοίχους, τα
ξεσκονίζανε, τα πλένανε με βρεγμένο πανί για να φύγει η σκόνη, σοφατίζανε τους τοίχους
για να μυρίσουν ασβέστη, σκουπίζανε καλά το νταβάνι που ήταν κίτρινα τα σανίδια
από την κάπνα της σόμπας, πλέναν το πάτωμα που ήταν πλακόστρωτο με σκούπες και
μπόλικο νερό, κι όταν στέγνωναν το πάτωμα και οι τοίχοι, ξανακουβαλούσανε τα
πραγματά τους μέσα, κι ήταν όλα μια χαρά να βλέπεις που λάμπανε όλα από
καθαριότητα και νοικοκυρεμένη τοποθέτηση.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjk-I4wWvp4uIbaIJwCQexnTzdMeNh0Uj0Ul_OfUwApUOf5wr7qssy73Ziou3ZmQI89zs0NfLtLH_xInd79J4g_QiWIFfhRtyen7zjigMA4tA838fMrcBeEcaHqa_jLXxdTrfSunn2U1Fk/s1600/Scan10031.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="699" data-original-width="1067" height="418" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjk-I4wWvp4uIbaIJwCQexnTzdMeNh0Uj0Ul_OfUwApUOf5wr7qssy73Ziou3ZmQI89zs0NfLtLH_xInd79J4g_QiWIFfhRtyen7zjigMA4tA838fMrcBeEcaHqa_jLXxdTrfSunn2U1Fk/s640/Scan10031.JPG" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Το τεζιάκι έχε μεγάλο μάρμαρο και
εκεί πάνω γραφόταν τα βερεσέδια του κάθε πελάτη. Η παρέα που το «ράντιζε» που
έπινε ρακί, είχε μερίδα καθένας της παρέας τι και πόσα κερνούσε. Όταν τα
πλήρωνε τα έσβηνε με ένα κομμάτι άλλο μάρμαρο.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Υπήρχαν καφενεία που είχανε
κοντότα μουσική ντόπια, από το ίδιο χωριό, καμιά φορά ερχόταν και από τη
Μυτιλήνη ή από το Μανταμάδο. Το Σάββατο βράδυ έπαιζε απαραίτητα η μουσική. Στην
αρχή έβαζε κανένα μάρς ύστερα άμα κόλλαγε κανένας ή καμιά παρέα, γιατί υπήρχαν
θαμώνες που γύρευαν αφορμή για χορό, άρχιζε τον τούρκικο, τον χασάπικο, τον
συρτό, τον πολίτικο κτλ. Και ήταν ωραία τότε, και χορεύανε τους Δημοτικούς αυτούς
χορούς χορευταράδες με βρακιά σαλβάρια, με ζουνάρια, άσπρα πουκάμισα μεταξωτά,
γελέκια και παπούτσια σεβρά, και βίρα και κολλούσανε στη μουσική Κάρτα,
Μετζήκια, χαρτιά, μέχρι Λουίζια, μετζέτκέδες.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Η μουσική αποτελείτο από τα εξής
όργανα:</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Πρώτο ένα βιολί καλό, πρώτο βιολί
με νότες, είχαμε το Μανώλη το Διόλατζη απ’ το Ακράσ’. Παντρεμένος στο χωριό μας,
μεγάλος μαστορας ο Μανώλης, σα βιολιτζής αγαπούσε το ρακί, ήταν επόμενο.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ένα σαντούρι, είχε το γιό του
πρώτο σαντούρι με νότες, τύφλα να’ χει το πιάνο του Μυρογιάννη. Πολλές φορές
πολλοί μερακλήδες πελάτες διατάζανε να παίξει σόλο το σαντούρι. Τόσο όμορφα το
έπαιζε του Ξτουφέλλ(ι).</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ένα κλαρίνο. Επίσης καλό, ένα από
τα πρώτα του Νησιού. Το κλαρίνο έπαιρνε νότα από το βιολιτζή το Μανώλη. Τον
έγνεφε κι ακολουθούσε περίφημα. Παφλιώτης και αυτός ο μουζικάντης.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Μια κραν κάσα που κρατούσε τα
ακομπανιμέντα, αυτή την κυβερνούσε ο Βαγιάννης από τη Θερμή, παντρεμένος στο
χωριό μας , του Γιουργάτς πρώτο ποτήρι, ρακί με την ψυχή του.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Αρχηγός η Μανώλς, κείνος τον
γύριζε το σκοπό στο χορό, από τον τούρκικο στο χασάπικο, και όπως έβλεπα, μια
ματιά του στους συναδέλφους του ήταν αρκετή να γυρίσουν όλα τα όργανα αμέσως.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Πολλά Σαββατόβραδα ξημερωνόταν ο Καφενές που
είχε μουσική και συνέχιζε την Κυριακή το βράδυ.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Τώρα όταν ήταν απόκριες, Αγίας
Βαρβάρας, Χριστούγεννα, Αγιού Βασιλιού, Φώτων, Αγιού Γιαννιού, Καθαρά Δευτέρα,
Λαμπρές, Αγίων Αποστόλων, Παναγίας 15 Αυγούστου, η μουσική δεν σταματούσε
καθόλου. Έβγαζαν πολλά λεφτά οι μουσικάντηδες και αυτοί που χόρευαν ήταν
άνθρωποι που ξέραν χορό, αλλιώς δεν τολμούσαν να σηκωθούν. Όχι σαν τώρα που
στραβώνουν τα πόδια τους σε ότι χορό παίζει η μουσική. Εμείς η μερίδα που
παρακολουθούσε τους βάζαμε βαθμό. Κι άκουγες στο μαχαλά που καθόταν το Σάββατο
το βράδυ ή το απόγευμα της Κυριακής αλαμένες οι λεύτερες. Ποιος χουρεύγει, ξανά
έμαθις; Να μουρή η ξτόφας η γιαμιρικάνους.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Πολλές φορές η μουσική έβγαινε
από το καφενείο και γύριζε μέσα στο χωριό, ή ακόμα και σε σπίτια όταν υπήρχε
λόγος. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Όταν σηκωνόταν ένας από την παρέα
του να χορέψει είχε υποχρέωση κάθε ένας απ’ την παρέα του να τον κεράσει στο
πόδι, κι έβλεπε<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>μόλις έπαιρνε ένα κύκλο
να μπροστά του ο καφετζής, σε κερνά η κμπάρους<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>του έλεγε, και το έπινε χαιρετώντας με το έυα- εβίβα δηλαδή, ακόμα ένα κύκλο
ξαναγνέψιμο του καφετζή ξανά ο καφετζής μπροστά στο χορευτή, κερνά η γιατρός,
έυα το έπινε κι αυτό. Κι αυτό γινότανε, ώσπου τελείωνε η παρέα. Αλλά είχαμε και
τ’ άλλο αν τύχαινε και ήταν καλόπαιδο αυτός που χόρευε και τον<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>εκτιμούσαν και τον αγαπούσε το χωριό, όλο το
καφενείο με τη σειρά του ο καθένας κέρναγε, κι ο χορευτής αναγκαζόταν με το εύα
να το ρίχνει κάτω το πιοτό γιατί αν τα έπινε όλα τα πιοτά που τον κερνούσαν θα
γινόταν σκνίπα στο μεθύσι. Κι αν τύχαινε κι ήταν λίγο κατζούλι ο χορευτής το «ρεβόλβερ»
και γάζωνε το ταβάνι. Σε γάμους αφού χορεύανε ο γαμπρός και οι λοιποί στον
καφενέ, τα ξημερώματα πήγαιναν και στο σπίτι της νύφης τους έβρισκε εκεί η
χαραυγή, και κατά τις 9 το πρωί πήγαιναν σπίτι του κουμπάρου και μεσημεριαζόταν
εκεί.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Θυμάμαι στην κατοχή του 1912 για
πότε προμηθευτήκανε οι μουζικάντις του χωριού μας το «Μαύρη είναι η νύχτα στα
βουνά» το θούριο του Βασιλέως και ακόμα ένα το «ω λυγερόν και κοπτερόν σπαθί
μου». Βρέθηκα έξω από τον καφενέ, και το έβγαλε ο Μανώλς από τον κόρφο του το
κομμάτι και το προβάριζε με τον κλαρινίστα. Στο άψε-σβήσε ανέβηκαν στο
μπαλκοσένικο και το έπαιζαν, και το παίζαν όλο το βράδυ. Τι ενθουσιασμός
αλήθεια όταν έπεσε το «Μπιζάνι», τα «Σέρβια», η «Ελασσόνα». Και βίρα και
διαλαλούσανε να αγοράσουμε κάδρα του πολέμου του 1912, η μάχη των πέντε
πηγαδιών, η μάχη του Δομοκού, της Κρέσνας, του Σαραντάπορου, η καταβύθιση του
Φετίχ- Μπουλέν στη Θεσσαλονίκη και άλλα κατορθώματα του Ελληνικού Στρατού, και
του ένδοξου Ναυτικού.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Μετά το θάνατο του Μανώλ’ ανέλαβε
το λεγόμενο Μπιρμπάκι. Το όνομα το βγάλανε από ένα τραγούδι που τραγουδούσε και
έπαιζε στο βιολί. Ο αδερφός του έπαιζε σαντούρι και του Γιουργάτς έπαιζε πάσα
βιόλα.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_hDOXb7LYKGirSBK7AI8xzamRpu-3iDdeYY9AjsXHf3aG4nRkNQd58YwVRnl2SBTi1Xfpz7zxBBCmC4ljJMA61XZ-3tR05s7DNGQWnOGXla_3j_6BblbCOZehjKmnJLhgAmwr-nXpUlI/s1600/Scan10021.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="713" data-original-width="1060" height="428" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_hDOXb7LYKGirSBK7AI8xzamRpu-3iDdeYY9AjsXHf3aG4nRkNQd58YwVRnl2SBTi1Xfpz7zxBBCmC4ljJMA61XZ-3tR05s7DNGQWnOGXla_3j_6BblbCOZehjKmnJLhgAmwr-nXpUlI/s640/Scan10021.JPG" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Στα καφενεία πήγαιναν βέβαια και
άνθρωποι από όλες τις τάξεις και παίρνανε καφέ, λουκούμι, κονιάκ, ούζο,
τζιτζιμπίρια και τελευταία γλυκά του κουταλιού, που αντικατέστησαν το λουκούμι
το σπεσιαλιτέ γλυκό με χρώμα άσπρο ή και ροζ μέσα στη γυάλα με γυάλινο καπάκι.
Φώναζε για παράδειγμα ο μακαρίτης ο πατέρας μου στον καφετζή όταν πολλές φορές
πήγαινα να τον φωνάξω για να φάμε, μ’ έστελνε η μητέρα, Μ’χαλ φέρει του μουρό
ένα λουκούμι. Κόκκινος παπαρούνα εγώ. Ντροπή μεγάλη άλλο πράγμα. Στα καφενεία μας
δεν μπαίναν γυναίκες εκτός από λίγες κατά το πανηγύρι της Αγίας Βαρβάρας που
γίνεται στις 4 Δεκεμβρίου κάθε χρόνο. Οι καφενέδες για εκείνους που ξέρουν να τους
δουλέψουν βγάζουν λεφτά. Είναι μικροεπιχειρήσεις παγίου κέρδους.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Όταν έβλεπες μέσα στο χωριό «αλιμανάρ
άντρα» δηλαδή να μην φοράει κασκέτο – καπέλο, και οτιδήποτε κάλυμμα στο κεφάλι,
πρέπει να ήταν ο καφετζής, με σκέτο πουκάμισο σκούρο, με γελέκο, ή σταυρωτή,
και το διακριτικό αντί παπούτσια παντόφλες, φορούσανε για να μην ζορίζεται το
πόδι τους μέσα στο παπούτσι από τις 6 το πρωί έως τις 10-11 ή 12 το βράδυ, με
κάλτσα μάλλινη δεμένη στη γάμπα και πιο ψηλά στην κνήμη.</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2AXRBrlo1CN6irpkYP8m6CysZQufyl-8Beufbqu68dAbdSkid79tS34AItL66HuzCQOLQxscR6jCN6K6Gy8avYJwD8LFy8hehyGyGzKia8zH97ycrX0zeZc4FM-q5jCoJJ0DODY3Tens/s1600/Untitled-TrueColor-06.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="858" data-original-width="1446" height="378" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2AXRBrlo1CN6irpkYP8m6CysZQufyl-8Beufbqu68dAbdSkid79tS34AItL66HuzCQOLQxscR6jCN6K6Gy8avYJwD8LFy8hehyGyGzKia8zH97ycrX0zeZc4FM-q5jCoJJ0DODY3Tens/s640/Untitled-TrueColor-06.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Καφενείο "Ο Παράδεισος", Παναγιώτη Νικολού ή Μαλλίκου</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ο καφετζής είτε το ήθελε, είτε
όχι έστηνε αυτί σε κάθε παρέα που συζητούσε είτε αψά είτε σιγά. Ακόμα και
σήμερα ο καφετζής είναι ένας μεγάλος κατάσκοπος, που καμιά φορά βγαίνει και σε
καλό. Ο καφετζής ήξερε τα πάντα και αναλόγως ενεργούσε ή προλάβαινε το κακό αν
τον συνέφερνε. Ήξερε, το μυριζόταν, γιατί παρακολουθούσε και ποιος γύριζε αργά
στην αγορά ή έτυχε να περάσει από το καφενείο του την ώρα που ξέσαζε, σκούπιζε
έκλεινε τις πόρτες για να φύγει, ή να ανεβεί τη σκάλα για ύπνο.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Όταν ο καφετζής μπροστά στην
κύρια είσοδο του καφενείου τοποθετούσε καρέκλα, αυτό σήμαινε πως λείπει και θα
έρθει αμέσως, ή πήγε στον τσεσμέ, επίσης και ο μπακάλης έκανε το ίδιο. Όταν
επρόκειτο να περάσει μπροστά από τον Καφενέ κηδεία έτρεχε και έκλεινε τα τζάμια
και την πόρτα, και την άνοιγε όταν είχε απομακρυνθεί η κηδεία.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Είναι αλήθεια ύστερα από
εμπεριστατωμένη παρακολούθηση πως εκεί μέσα στα καφενεία αυτά που περιγράφω
συνελάμβανε το μυαλό κάθε κακού ανθρώπου κάτι κακό που θα έκανε κλοπή, απάτη,
διάρρηξη αποθήκης λαδιού κτλ. Πού να το συζητήσει κανείς με τους βοηθούς του,
που αλλού παρά στο καφενείο. Εκεί τα κουτσομπολιά, εκεί τα κατηγόρια και
μάλιστα υπό την επήρεια του ρακιού. Κακώς: το καραφάκι. Τώρα είναι το γραμμάριο
και του πενηνταρέλλ’. Φέρει ένα γραμμάριο ρε!!! Κάνι ένα καφέ ρε: ακόμα ισχύουν
και τα δύο.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Παιχνίδια που παίζαμε στους καφενέδες:</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
66 χαρτιά, 24</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Τριανταμία ολόκληρη πάστρα</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Τριάντα εξ, πρέφα</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
32 πικέτο</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
128 Μπιζίκι με 4 Πικέττα</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
94 Πάστρα</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
54 φτύλι</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
24 Σκαμπίλη</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Και κουμάρι τις γιορτές, Χριστούγεννα,
Πρωτοχρονιά, Τοσέτ – Ρόσα.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIJFxYnKvP12yfj8YWH2X8nxAMFIC5w-etiPnJ2cYNXF-TFIvVYn9-7cyXDChkfpEs-jnEDxesZZLVV4Y6GTC83N2hhIbJQxK_A_bQNk2VTGxBhSq-naqEJYjdWOCb9kEYp5z8vxTEb8o/s1600/Scan10001.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1002" data-original-width="1600" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIJFxYnKvP12yfj8YWH2X8nxAMFIC5w-etiPnJ2cYNXF-TFIvVYn9-7cyXDChkfpEs-jnEDxesZZLVV4Y6GTC83N2hhIbJQxK_A_bQNk2VTGxBhSq-naqEJYjdWOCb9kEYp5z8vxTEb8o/s640/Scan10001.JPG" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Παρέα από το καφενείο του Ασημίνου (Τέρμα αριστερά ο Γιάννης Ασημίνος). Την φωτογραφία μας την έδωσε ο Χρήστος Ασημίνος.</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Πόσους καφενέδες είχε το χωριό;</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 41.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span>Καφενές εκεί που είναι η αυλή του Παν. Λύτρα
στον Έξω τσεσμέ.</div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 41.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span>Στο ξενοδοχείο του Θερμιώτη Αγροφύλακα στον
Ατίγανο.</div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 41.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span>Καφενείο Ιωάννου Λύτρα (Βας. Λύτρα)</div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 41.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">4.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span>Του Θεοδώρου Κουτρή (Τιραμάνη Ατίγανος)</div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 41.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">5.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span>Του Γιώργου Ασημίνου<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(Ατίγανος)</div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 41.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">6.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span>Του Ζώχου που ήταν πρώτα μπογιατζίδικο, νύν Ε.
Νανάσου «Ο γλάρος» (Ατίγανος)</div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 41.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">7.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span>Καφενείον Αντώναρου Αστρονόμου Φραντζή</div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 41.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">8.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span>Του Κωντάρα (Μεγάλο καφενείο, Πλατεία Ταξιάρχη).</div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 41.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">9.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span>Καφενείον της Αγίας Βαρβάρας (Πλατεία Ταξιάρχη)</div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 41.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">10.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span>Καφενείο Παλαιά Φρατζή του Χάνου διηρημένο στα
δύο, μισό ο Μαρμαράς και μισό ο Μιχ. Κούβαρος.</div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 41.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">11.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span>Καφενείο Ψαρά Δημήτριου</div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 41.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">12.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span>Νυν Μαρτζαφλή-Σαλιάρη καφενείο (Γέρου Κούνουπα)</div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 41.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">13.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span>Καφενείο Ακίνδυνου Σμυρλή νυν ζαχαροπλαστείο
Αλαμάνου, Αδελφοί Αβαγιανού</div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 41.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">14.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span>Καφενείο του Ομού (Δημήτρ. Κούβαρος)</div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 41.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">15.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span>Εξοχικό καφενείο (Τσίκνας Έξω τσεσμέ)</div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 41.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">16.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span>Καφενείο ο Παράδεισος με το μεγάλο Γλόμπο.</div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 41.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">17.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span>Ο καφενές του Αχτάρ (νυν Κάλφα) Γ. Κάλφας</div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 41.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">18.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span>Το 1926 στο Αλωνέλλι (Καφενείο ο Μαύρος Γάτος
του Μ. Κωντάρα μαζί με το Μήτσο Κοτζαμπουγιούκ ή Αντάρτη ή Ζοζέφ</div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 41.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">19.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span>Το καφενείο της Μιλόπτας (Κατσακούλη)</div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 41.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">20.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span>Καφενείο του Κουκούλη απέναντι από του Γιάννη Λύτρα
(Μιχ. Αντωνέλλου Αγάλια)</div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 41.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">21.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span>Την αποθήκη του Τάκου (έναντι Ε. Μαθιού. Το είχε
καφενείο «η λάσπη» (του Λεωνίδα)</div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 41.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">22.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span>Καφενείο του Ευστρ. Μαθιού (Οικία Δημ. Πετρέλλη)</div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 41.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">23.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span>Καφενείο του Γεώργιου Κανταρτζή (έναντι Μαθιού)
ή κάτω μαγαζιά όπως τα λέγανε</div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 41.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">24.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span>Δημήτριου Πετρέλλη (πλάι στου Ε. Μαθιού)</div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 41.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">25.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span>Καφενείο του Γεωργιάδη (οικία Έλλης: καρσί στου
Ασημίνου Στρατή το μπακάλικο.</div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 41.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">26.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span>Καφενείο του Σκρά. Χειμερινό, ανοιξιάτικο,
καλοκαιρινό με φρίτζα. Το δημιούργησε ο Σαμαράς Μιχαήλ Λαδιέλης, έβαζε πάγκους και
πηγαίναμε τη Λαμπρή και πίναμε τζιτζιμπίρια τύπου γκαζόζης.</div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 41.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">27.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span>Του Καρυστιανού (Μπατζάκ) Πλάδας στον Ατίγανο</div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 41.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">28.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span>Άλλος εξοχικός καφενές «στου Βνάρ» που άνοιγε
μονάχα για 10 μέρες τη Λαμπρή τον δούλευε ο Νικόλας Παπαγιάννης και ο Αντώνιος
Αντωνέλλος, στη νυν δεξαμενή του νερού.</div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 41.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">29.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span>Καφενείο Π. Βαριάμη</div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 41.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Η παραλία μας…</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Από τότε που ξανοίχτηκε η
Παναγιούδα, που άρχισαν να χτίζονται καφενεία στην Παναγιούδα, ξέπεσε η παραλία
του χωριού μας. Δεν είναι μονάχα αυτή η αιτία, αλλά και το φτιάξιμο καλών
δρόμων, και η πολλή συγκοινωνία. Τα παλιά χρόνια πού δρόμοι, πού συγκοινωνία,
ιδίως με την πρωτεύουσα καροτσόδρομοι, και πηγαίναμε στην πρωτεύουσα, για
κανένα γιατρό, για σύνταξη προικοσύμφωνου, για Διαθήκη, και για να αλλάξουμε τα
«Κουτσάνια», τους τίτλους κυριότητας για καμιά αγοραπωλησία, ή το πολύ για να
πάρουμε κανένα έτοιμο κουστούμι ρετσίνα σε κανένα παιδί.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Εμείς πάντως την παραλία μας την
είχαμε περί πολλού, κατεβαίναμε τις μισόσκολες κάμποσες οικογένειες, αλλά τις Κυριακές,
και τις γιορτές κατεβαίναμε οικογενειακώς και το ρίχναμε στο καραφάκι. Είχε 5
καφενεία. Νόμιζες πως η παραλία είχε μεταβληθεί σε ένα ανθοκήπιο με τις διάφορες
μόδες και τα ομπρελίνα. Ευτυχισμένος ο κόσμος, χαρούμενος, χαρά θεού.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Δεν λείπανε και οι βαρκάδες με τις
κιθάρες τους που τραγουδούσανε κείνες τις ωραίες καντάδες, τις Βαρκαρόλες και τις
Καντσονέτες. Δεν ήταν λίγοι<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>οι
πρωτευουσιάνοι που μας επεσκέπτοντο γιατί η παραλία μας ήταν καθαρή και το
περιβάλλον φιλικό. Οι πιο ρομαντικοί τραβούσαν βαρκάδες κατά το νησάκι του
Άτκενσον και αργότερα καταλήγανε στις χουρμαδιές όπου και το στρώνανε για τα
καλά, μεταξύ 10 ή τις 11 σηκωνόμαστε να εγκαταλείψουμε την ακροθαλασσιά με το
γάργαρο φεγγάρι να καθρεπτίζεται μέσα στα γαλανά του λιμανιού νερά. Ήθελα να
ξαναζούσα μερικές από αυτές τις στιγμές μέσα σε λιμάνια ευτυχίας, τραγουδώντας
τη Βαρκαρόλα…</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
Έλα μαζί να φύγουμε</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
να πάμε σ’ά, να πάμε
σ’ άλλα μέρη…</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
βραδιά σκοτεινιασμένη
(ο Μπάσος)….</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
και το Αλέγκρο….</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
Εις τον αφρό, εις τον
αφρό της θάλασσας</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
η αγάπη μου, η αγάπη
μου κοιμάται,</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
παρακαλώ σας κύματα</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
μη μου την εξυπνάτε…</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
θα τα διαβάζει ο φίλος μου ο
Σεβαστός και θα δακρύζει……</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Τα καφενεία κάτω στην Παραλία
ήταν…</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l0 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span>Ο
καφενές του Λευτέρη Κατσιάνου, Παραλία</div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span>Ο
καφενές της Φωλιάς, Παραλία</div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span>Ο
καφενές του Μουσά έναντι Τελωνείου</div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">4.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span>Το
νυν γραφείο Ενώσεως Γ. Συνεταιρισμών ήταν καφενείο</div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l0 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">5.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span>Του
Σουμαλιώτη της εκκλησίας, του Χασάνη»</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNkqdajunV0H_Boi1wTMVNRKg7DCEdc1n3863KKMUSPx3nrz9v_ddJeruk6GSsTNtMmTZAEC5_YnYX3flO_kwN_k6Y51JNXvpJm5cMQHGjyd4XCJRF1kBJY_0HIpEythxzbAG03dNCKQs/s1600/DSCN0533.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNkqdajunV0H_Boi1wTMVNRKg7DCEdc1n3863KKMUSPx3nrz9v_ddJeruk6GSsTNtMmTZAEC5_YnYX3flO_kwN_k6Y51JNXvpJm5cMQHGjyd4XCJRF1kBJY_0HIpEythxzbAG03dNCKQs/s640/DSCN0533.JPG" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Παραλία Παμφίλων 1910 (Αρχείο Κοινότητας Παμφίλων)</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<u>Βιβλιογραφία</u></div>
<div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l1 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span>Λύτρας,
Σ. (1985) Λαογραφικά. Αθήνα</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Οι φωτογραφίες είναι από το
προσωπικό αρχείο του Γεώργιου Θ. Κλειδαρά.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
Κλειδαράς Θεμ. Γεώργιοςhttp://www.blogger.com/profile/11985386677478539596noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8766868923784929153.post-83511485303111924592019-02-18T16:19:00.002+02:002019-02-18T16:19:29.567+02:00Ιερός Ναός Αγίας Βαρβάρας Παμφίλων – Μέρος 6ο (Επιτύμβιες πλάκες και στήλες)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Στο δάπεδο του πρόπυλου της νότιας πλευράς του Ναού υπάρχει ο
τάφος του Νικόλαου Νιάνια, ο οποίος καλύπτεται από μαρμάρινη πλάκα διαστάσεων
1,30 χ 0,78, πάνω στην οποία υπάρχει το εξής επιτύμβιον επίγραμμα:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">«<i style="mso-bidi-font-style: normal;">ΤΟ
ΜΕΝ ΣΩΜΑ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΝΙΑΝΙΑ ΑΠΝΟΥΝ ΕΔΩ ΚΕΙΤΑΙ<o:p></o:p></i></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ΤΗΝ Α Ε ΜΝΗΜΗΝ ΤΟΥ ΓΕΡΑΙΡΟΥΝ ΟΙ ΠΕΝΕΣΤΕΡΟΙ
ΠΟΛΙΤΑΙ <o:p></o:p></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">ΤΑ ΕΥΓΝΩΜΟΝΑ ΤΟΥ ΤΕΚΝΑ
ΚΑΙ Ο ΟΙΚΟΣ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ΥΠΑΙΡ ΟΥ ΕΙΡΓΑΣΘΗ ΟΝΤΩΣ ΜΕΤΑ ΖΗΛΟΥ ΘΑΥΜΑΣΙΟΥ<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ΓΑΙΑΝ ΕΛΑΦΡΑΝ ΝΑ ΕΧΗ ΠΑΡΟΔΙΤΑΙ ΕΥΧΗΘΗΤΕ <o:p></o:p></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ΕΑΝ ΤΟΝ ΘΕΟΝ ΚΑΙ ΜΟΝΟΝ ΔΙΚΑΙΟΝ ΟΜΟΛΟΓΗΤΕ<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ΕΛΑΦΡΑ ΓΗΝ Σ ΕΥΧΟΝΤΑΙ ΟΛΟΙ ΦΙΛΟΙ ΞΕΝΟΙ ΚΑΙ
ΠΟΛΙΤΑΙ<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ΕΙΣ ΤΑ ΤΕΚΝΑ ΦΟΝΗΝ ΣΤΕΙΛΕ Ν ΕΔΕΠΖΩ ΜΗ ΘΡΗΝΗΤΕ<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">ΕΓΕΝΝΗΘΗ ΚΑΤΑ
ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΝ 1789<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">ΕΤΕΛΕΥΤΗΣ ΤΗΝ 7
ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 1869»<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiq96w7DrbFpo6g0E61oPUP7wFe3OSZodJ-YjCS7eXOLS9qkzftmj-n0XuXJ6ZffIebBIEmm2IRsB71VOyOqqRKXHUt00TlVKk-2OCV_D9i00auB-Dos32kZlAlaC2hXs3csynEyAsgQPQ/s1600/DSCN0720.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiq96w7DrbFpo6g0E61oPUP7wFe3OSZodJ-YjCS7eXOLS9qkzftmj-n0XuXJ6ZffIebBIEmm2IRsB71VOyOqqRKXHUt00TlVKk-2OCV_D9i00auB-Dos32kZlAlaC2hXs3csynEyAsgQPQ/s640/DSCN0720.JPG" width="480" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Στο νάρθηκα του Ιερού Ναού και επί της βόρειας πλευράς
υπάρχει εντοιχισμένη μαρμάρινη πλάκα διαστάσεων 0,66χ0,56 επί της οποίας
υπάρχει η εξής επιγραφή, η οποία αναφέρεται εις την κατά το έτος 1871
αποθανούσα Αφροδίτην θυγατέρα του Νικολάου Νιάνια και σύζυγο του Χαράλαμπου
Λύτρα. Στην θέση αυτή προφανώς έχουν τοποθετηθεί τα οστά της αείμνηστης:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">«<i style="mso-bidi-font-style: normal;">ΝΕΟΤΑΤΗΣ
ΚΑΙ ΠΟΛΥΚΛΑΥΣΤΟΥ <o:p></o:p></i></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">ΜΗΤΡΟΣ ΤΟ ΜΝΗΜΑ <o:p></o:p></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">ΣΥΖΥΓΟΥ ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΥΣ <o:p></o:p></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">ΘΥΓΑΤΡΟΣ Ν. ΝΙΑΝΙΑ<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">ΚΛΑΙΕΙ ΘΡΗΝΕΙ
ΕΓΚΑΤΑΛΕΙΠΟΥΣΑ<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">ΓΟΝΕΙΣ ΑΔΕΛΦΟΥΣ ΣΥΖΥΓΟΝ
ΤΕΚΝΑ<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">ΕΓΕΝΝΗΘΗ ΤΗΝ 17 ΜΑΙΟΥ<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">ΤΩ 1826<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">ΑΠΟΒΙΩΣΑΣΑ ΤΗΝ 2
ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">ΤΩ1871»<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4Z26l1g0exM9hGriRgBvpk_4YlfY5qk5p4ImeSp6fd68UMfzT05SEM02dIJnXxwHHuCm5RrfldlNr6NGrEiC80NAcrLsTIi1LoCQEsoaCykONR8e5H0a3hMb46HXvvaSSk3uoqN9EXdA/s1600/DSCN0542.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4Z26l1g0exM9hGriRgBvpk_4YlfY5qk5p4ImeSp6fd68UMfzT05SEM02dIJnXxwHHuCm5RrfldlNr6NGrEiC80NAcrLsTIi1LoCQEsoaCykONR8e5H0a3hMb46HXvvaSSk3uoqN9EXdA/s640/DSCN0542.JPG" width="480" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Στην ίδια πλευρά του Νάρθηκα, υπάρχει άλλη μια μαρμάρινη
πλάκα, εντοιχισμένη, διαστάσεων 1,56χ0,76 με την εξής επιγραφή, η οποία
αναφέρεται στην Ελένη θυγατέρα Παναγιώτου Κατσακούλη, σύζυγο Παρ. Βοστάνη, η
οποία γεννήθηκε το 1844 και απεβίωσε το 1875:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">«ΠΡΟΩΡΩΣ ΤΟΣΟΝ ΔΙΑΤΙ
ΤΟΝ ΚΟΣΜΟΝ ΒΑΥΝΘΕΙΣΑ <o:p></o:p></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">ΕΙΣ ΕΝΑ ΤΑΦΟΝ ΣΚΟΤΕΙΝΟΝ
ΕΙΣΕΡΧΕΤΑΙ ΝΑ ΜΕΝΗ<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">ΤΗΝ ΕΠΟΧΗΝ ΚΑΘ Η ΓΗ ΜΕ
ΑΝΘΗ ΣΤΟΛΙΣΘΕΙΣΑ<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">ΕΞΑΓΕΙ ΕΚ ΤΩΝ ΚΟΛΠΩΝ
ΤΗΣ ΠΑΝ ΟΤΙ ΜΑΣ ΕΥΡΑΙΝΗ<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">ΤΑ ΝΕΑΡΑ ΤΗΣ ΣΤΕΦΑΝΑ
ΠΩΣ ΕΘΡΑΥΣΕΝ ΚΑΙ ΜΟΝΟΝ<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">ΜΕΝ ΤΕΚΝΟΝ ΕΚ ΤΟΥ
ΣΥΖΥΓΟΥ ΑΥΤΗΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΓΟΝΕΙΣ<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">ΤΗΣ ΑΦΗΝΕΙ ΜΝΗΜΗ
ΓΕΜΟΥΣΑΝ ΕΚ ΘΛΙΨΕΩΝ ΚΑΙ ΠΟΝΩΝ <o:p></o:p></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">ΤΗΝ ΤΩΝ ΠΡΟΤΕΡΗΜΑΤΩΝ
ΤΗΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΤΗΣ ΑΡΕΤΗΣ ΤΗΣ<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">ΦΕΥ Ο ΘΕΟΣ ΕΝ ΑΓΑΘΟΝ
ΠΛΑΣΜΑ ΔΕΝ ΑΦΙΝΕΙ<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">ΠΟΛΥΝ ΚΑΙΡΟΝ ΝΑ ΝΕΜΕΤΑΙ
ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ ΤΗΝ ΑΠΑΤΗΝ<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">ΚΑΙ Η ΕΛΕΝΗ ΑΔΟΛΟΣ
ΑΠΕΡΧΕΤΑΙ ΚΙ ΕΚΕΙΝΗ<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">ΝΑ ΑΝΑΜΕΝΗ ΕΥΤΟΛΜΟΣ ΤΗΝ
ΩΡΑΝ ΤΗΝ ΕΣΧΑΤΗΝ<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">ΘΥΓΑΤΗΡ ΠΑΝ. ΚΑΤΣΑΚΟΥΛΗ
ΣΥΖΥΓΟΣ ΠΑΡ. <o:p></o:p></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">ΒΟΣΤΑΝΗ ΕΓΕΝΝΗΘΗ ΤΗΝ 22
ΦΕΒΡ.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>1844 ΕΝΥΜΦΕΥΘΗ<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">ΤΗ 12 ΦΕΒΡ. 1872 ΚΑΙ
ΑΝΕΠΑΥΘΗ ΕΝ ΚΥΡΙΩ ΤΗ 3 ΜΑΡΤΙΟΥ 1875<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">ΓΑΙΑΝ ΕΧΕΙΣ ΕΛΑΦΡΑΝ
ΕΛΕΝΗ»<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNIHpPfLWehDTBPwsKOhRU9d9I8RQf-TC5Jhg7OJMgXj0TXEFHWocepSq_xbK8hISlI-xphgOnYq6LmVGeE5CF3T_vsYkk_860h-nviKFevo_3KjuZiLavtbZ0pAxuf3N_yM-Pwte9fTY/s1600/DSCN0543.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNIHpPfLWehDTBPwsKOhRU9d9I8RQf-TC5Jhg7OJMgXj0TXEFHWocepSq_xbK8hISlI-xphgOnYq6LmVGeE5CF3T_vsYkk_860h-nviKFevo_3KjuZiLavtbZ0pAxuf3N_yM-Pwte9fTY/s640/DSCN0543.JPG" width="480" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Στον περίβολο του Ναού υπάρχει μνημείο μαρμάρινο,
τετράπλευρο, περιφραγμένο με κάγκελα.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Επί της ανατολικής πλευράς αναγράφεται το όνομα:<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">«<i style="mso-bidi-font-style: normal;">ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ
Π. ΒΟΣΤΑΝΗΣ»<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Επί της νότιας πλευράς:<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">«ΕΓΕΝΝΗΘΗ ΕΝ ΕΤΕΙ 1818 <o:p></o:p></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">ΚΑΙ ΑΠΕΘΑΝΕ ΤΗ 27
ΙΟΥΛΙΟΥ<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">1883»<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Επί της βόρειας πλευράς:<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">«ΜΟΧΘΩΝ ΙΔΡΩΤΟΣ ΜΕΣΤΟΝ
ΚΑΙ ΦΡΟΝΤΙΔΩΝ ΤΟΝ ΒΙΟΝ ΑΝΥΣΑΣ<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">ΟΙΑ ΠΙΣΤΟΣ ΕΚ ΠΑΙΔΟΣ
ΠΑΤΡΙΣ ΚΕΡΔΩΟΥ ΕΡΜΟΥ<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Ο ΑΘΑΝΑΣΙΣ ΩΔΕ ΒΟΣΤΑΝΗΣ
ΘΑΝΩΝ ΑΝΕΠΑΥΘΗ<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">ΤΟ Δ ΕΥΣΕΒΟΥΣ ΤΩΝ ΥΙΩΝ
ΜΝΗΜΗΣ ΤΟ ΣΗΜΑ ΛΑΧΩΝ<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Ω ΕΝΤΥΓΧΑΝΩΝ Ω ΞΕΝΕ
ΥΠΕΡ ΨΥΧΙΚΗΣ ΣΩΤΗΡΙΑΣ<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">ΔΕΟΥ ΚΑΙ ΣΥ ΠΡΟΣ ΘΕΟΝ
ΠΟΛΥΔΑΚΡΥΤΟΥ ΝΕΚΡΟΥ»<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuSJeINxKowzpcqFhoisgDYRUhl13dcZ-Lj2wXbXx2OowNH9q1vpTfhyphenhyphen2QqOJyzZAxsta__l78ruK01szl5viQUAUN1bEZvkeXL6aPhHwdY8HTEnl5HHZU5XnltmxDWfP4hZAWJivjE1o/s1600/DSCN0707.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuSJeINxKowzpcqFhoisgDYRUhl13dcZ-Lj2wXbXx2OowNH9q1vpTfhyphenhyphen2QqOJyzZAxsta__l78ruK01szl5viQUAUN1bEZvkeXL6aPhHwdY8HTEnl5HHZU5XnltmxDWfP4hZAWJivjE1o/s640/DSCN0707.JPG" width="640" /></a></i></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Βιβλιογραφία<o:p></o:p></span></u></b></div>
<div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Κλεομβρότου
Ιάκωβος.(1981). </span><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US;">MYTILENA SACRA, </span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">τόμος</span><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US;"> 4</span><sup><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">ος</span></sup><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US;">. </span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Θεσσαλονίκη</span><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br /></div>
Κλειδαράς Θεμ. Γεώργιοςhttp://www.blogger.com/profile/11985386677478539596noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8766868923784929153.post-54073247486689281272018-09-21T21:08:00.001+03:002018-09-21T21:08:55.204+03:00Ιερός Ναός Αγίας Βαρβάρας Παμφίλων – Μερος 5ο (Το κόστος και οι κτήτορες του ναού)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EL" style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">«Πόσα
στοίχισε ο ναός»<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EL" style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"></span></span><span lang="EL"> Δεν υπάρχει ειδικό βιβλίο για την ανέγερση του ναού. Σώζεται στον<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Κώδικα της Μητροπόλεως Μυτιλήνης στον
οποίο καταχωρούνταν συνοπτικά ανα διετία ή τετραετία, τα έσοδα και τα έξοδα του
ναού και κάτω από αυτά υπάρχει η πράξη του Μητροποίτη Μυτιλήνης για τον έλεγχο
της διαχείρισης και του διορισμού των νέων επιτρόπων.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EL"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Από τον Κώδικα αυτόν βλέπουμε ότι η ανέγερση
του ναού ξεκίνησε το 1859 και δαπανήθηκαν από το έτος αυτό μέχρι το 1881, οπότε
έγιναν τα εγκαίνια, τα παρακάτω ποσά σε γρόσια ανά τετραετία ή διετία, για τα
έργα ανοικοδόμησης του ναού.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EL"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Κώδικας
σ. 21<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>1858-62<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>γρόσια<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>20.642</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EL"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>»<span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>σ. 22,23<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>1862-64<span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>»<span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>22.233</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EL"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>»<span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>σ. 24,26<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>1864-68<span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>»<span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>62.270</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EL"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>»<span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>σ. 28<span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"></span>1868-69<span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>»<span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>45.676</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EL"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>»<span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>σ. 29,34<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>1869-73<span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>»<span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>63.364</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EL"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>»<span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>σ. 40,42<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>1879-79<span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>» <span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>11.620</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EL"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>»<span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>σ. 43<span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"></span>1880-81<span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>»<span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>1.989</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EL"><span style="mso-tab-count: 1;"></span><span style="mso-tab-count: 1;"></span><span style="mso-tab-count: 1;"></span><span style="mso-tab-count: 1;"></span><span style="mso-tab-count: 1;"></span><span style="mso-tab-count: 1;"></span><span style="mso-tab-count: 1;"></span><span style="mso-tab-count: 1;"></span> ___________</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EL"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EL"><span style="mso-tab-count: 1;"></span><span style="mso-tab-count: 1;"></span><span style="mso-tab-count: 1;"></span><span style="mso-tab-count: 1;"></span><span style="mso-tab-count: 1;"></span> Σύνολο<span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>»<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>227.794</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EL"> Δεν γνωρίζουμε,
λόγω έλλειψης στοιχείων, αν διατέθηκαν και άλλα χρήματα απευθείας από δωρητές,
χωρίς αυτά να μπούν στο ταμείο του ναού και χωρίς επομένως να εγγραφούν στα
λογιτικά βιβλία του ναού. Πάντως στον κώδικα και στο σκέλος των εσόδων του ναού
αναγράφονται<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>κατά το διάστημα των
ετών 1859-1881 ακόμη και πέρα από αυτού (μέχρι το 1900) ικανά ποσά με το όνομα
ενός έκαστου δωρητού ή και συνολικά «ως αφιέρωμα». Βεβαίως η λέξη «αφιέρωμα» θα
ήταν δυνατόν να ερμηνευθεί σαν «εισφορά» υπέρ του αναγειρόμενου ναού. Το
σύνολο<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>επίσης από τα<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>αναγραφόμενα γρόσια υπό την ονομασία
«αφιέρωμα» ανέρχεται σε 43.346.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EL"><span style="mso-tab-count: 1;"></span> Εκτός από αυτά διατέθηκαν από το 1859-1900
ικανά ποσά από τα χρήματα, τα οποία κατατέθηκαν από τους χριστιανούς για το ναό
έναντι γραμματίων τα οποία εξέδιδαν οι επίτροποι. Επίσης διατέθηκαν και τα
παρακάτω:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EL">1) Από εκποίηση
ακινήτω (κυρίως οικοπέδων)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>γρόσια<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>171.181</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EL">2) Από
κληροδοτήματα<span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>»<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>12.097</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EL">3) Από τη διαθήκη
του Κυριάκου Ζάχου<span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>»<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>29.040</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EL">4) Από νέου
χαρτονομίσματος<span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>»<span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>14.054</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EL"><span style="mso-tab-count: 1;"></span><span style="mso-tab-count: 1;"></span><span style="mso-tab-count: 1;"></span><span style="mso-tab-count: 1;"></span><span style="mso-tab-count: 1;"></span> Σύνολο<span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>» <span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>226.372</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EL"> Σημειώνεται επίσης
ότι και μετά το 1881, οπότε και πραγματοποιήθηκαν τα εγκαίνια, εξακολουθούν οι
χριστιανοί να δίνουν το «αφιέρωμα» τους στο νέο ναό προφανώς για τις
συμπληρωματικές ανάγκες, όπως είναι το τέμπλο, τα βημόθυρα, ο άμβωνας, τα
προσκυνητάρια, οι εικόνες κτλ.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EL"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Οπότε μετά τα εγκαίνια δαπανήθηκαν τα παρακάτω
ποσά:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EL">Κώδικας<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>σ. 41 Στον Ιωάννη Χαλεπά όσα δώσαμε για
το τέμπλο<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>γρόσια<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>36.900</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EL"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>»<span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>σ. 42 Στον Ιωάννη Χαλεπά όσα δώσαμε για το
τέμπλο<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>»<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>94.520</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EL"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>»<span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>σ. 44 Για τον ζωγράφο ιερών εικόνων <span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>»<span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>6.620</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EL"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>»<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>σ. 46
Για τον ζωγράφο ιερών εικόνων<span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>»<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>6.063</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EL"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>»<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>σ. 47
Για τον ζωγράφο ιερών εικόνων<span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>»<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>4.000</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EL"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>»<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>σ. 48
Για τα βημόθυρα<span style="mso-spacerun: yes;">
</span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>»<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>1.989</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EL"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>»<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>σ. 51
Για την εκκλησία<span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>»<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>6.063</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EL"><span style="mso-tab-count: 1;"></span><span style="mso-tab-count: 1;"></span><span style="mso-tab-count: 1;"></span><span style="mso-tab-count: 1;"></span><span style="mso-tab-count: 1;"></span><span style="mso-tab-count: 1;"></span><span style="mso-tab-count: 1;"></span><span style="mso-tab-count: 1;"></span><span style="mso-tab-count: 1;"></span><span style="mso-tab-count: 1;"></span> ____________</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EL">Συνολικά κατά την
δεκαετία 1881-1891 δαπανήθηκαν<span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>»<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>191.086</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EL"> Ανακεφαλαιώνοντας
τα παραπάνω , ως προς το σκέλος των εξόδων, μπορούμε να πούμε ότι για την
ανέγερση του κτηρίου, του εσωτερικού διάκοσμου, και τον εξοπλισμό σε ιερές
εικόνες, σε ιερά σκεύη και σε άλλα αντικείμενα της θείας λατρείας, δαπανήθηκαν
από το 1859, οπότε και ξεκίνησε η ανέγερση του ναού, μέχρι το 1900, συνολικά
418.880 γρόσια.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EL" style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">«Ποιοι
οι κτήτορες του ναού»<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0px;">
<span style="text-indent: 36pt;"><span style="font-size: medium;"><i> </i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0px;">
<span style="text-indent: 36pt;"> Δεν
εμφανίζονται στον σωζόμενο κώδικα κτήτορες ή ανακαινιστές του ναού, ούτε η
παράδοση μας μιλαει για αυτό. Μόνο από επιτύμβιο επίγραμμα, που υπάρχει στον
τάφο του Νικολάου Νιάνια, ο οποίος έχει ταφεί την 7</span><sup style="text-indent: 36pt;">η</sup><span style="text-indent: 36pt;"> Ιανουαρίου
1869,</span><span style="text-indent: 36pt;"> </span><span style="text-indent: 36pt;">δέκα χρόνια μετά την
θεμελίωση του νέου ναού, τιμής ένεκεν στο πρόπυλο της νότιας πλευράς του ναού,
αναγράφεται συν τοις άλλοις ότι:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EL"><span style="mso-tab-count: 1;"></span> «ΤΗΝ ΜΝΗΜΗΝ ΤΟΥ ΓΕΡΑΙΡΟΥΝ ΟΙ ΠΕΝΕΣΤΕΡΟΙ ΠΟΛΙΤΑΙ</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EL"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ΤΑ ΕΥΓΝΩΜΟΝΑ ΤΟΥ ΤΕΚΝΑ ΚΑΙ Ο ΟΙΚΟΣ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EL"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ΥΠΑΙΡ ΟΥ ΕΙΡΓΑΣΘΗ ΟΝΤΩΣ ΜΕΤΑ ΖΗΛΟΥ ΘΑΥΜΑΣΙΟΥ».</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EL"><span style="mso-tab-count: 1;"></span> Δεν γνωρίζουμε εαν κατά την πρώτη δεκαετία
1859-1869, οπότε<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>έζησε ο Νικόλαος
Νιάνιας, διέθεσε ατομικά του χρήματα υπέρ του ναού ή περιορίστηκε μόνο στο να
αναπτύξει «ζήλον θαυμάσιον». Προφανώς θα προσέφερε ο αείμνηστος κόπους και
μόχθους, ίσως και να είχε πρωτοβουλία η οποία προέρχεται από την θέση του
δημογέροντος και έτσι να του έγινε η ιδιαιτερη τιμή να ταφεί σε εξαιρετική θέση
στα προπύλαια του ναού.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Πιστεύουμε
μάλλον ότι το έργο της ανέγερσης του ναού είχαν αναλάβει οι κατά καιρόν
εκκλησιαστικοί επίτροποι της εποχής εκέινης υπό την άγρυπνη παρακολούθηση των τότε Μητροπολητών
Μυτιλήνης Γρηγορίου Κατρή, Μελετίου Φωτίου, Μεθοδίου Αρώνη και Κωνσταντίνου
Βαλιάδου, οι οποίοι, όπως φαίνεται στον κώδικα, μετέβαιναν συχνά για να
παρακολουθούν τις εργασίες και την διευθέτηση των πραγμάτων της εκκλησίας και
των ποικίλων προβλημάτων που προέκυπταν , σε σχέση με τη διοικητική και την
οικονομική κατάσταση του ναού.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EL"> Κατά το διάστημα της εικοσαετίας , όσο κράτησε
η ανοικοδόμιση του ναού,<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>υπηρέτησαν ως επίτροποι, διορισμένοι από τον Μητροπολίτη «κοινή γνώμη
και συναινέσει των δημογερόντων και προκρίτων» οι παρακάτω, όπως μαρτυρείται
από τις αρχιερατικές πράξεις, που είναι καταγεγραμμένες στον κώδικα ιδιοχείρως
από τους αρχιερείς.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 144.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EL"> 1859-1862</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL">Γεώργιος
Κουκούλης, Κυριάκος Χατζηνικόλας, Αντώνιος Χατζηνικόλας, Παναγιώτης Φραντζής.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EL"><span style="mso-tab-count: 1;"></span><span style="mso-tab-count: 1;"></span><span style="mso-tab-count: 1;"></span><span style="mso-tab-count: 1;"></span><span style="mso-tab-count: 1;"></span> 1862-1864</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL">Παναγιώτης
Δηλιανού, Μιχαήλος Νέμτζας, Παναγιώτης Χατζηανδρέα</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL">1864-1868</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL">Παναγιώτης
Χατζηανδρέα, Παναγιώτης Δηλιανού, Μιχ. Νέμτζας</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL">1868-1869</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL">Γ.
Ταμπανλής, Δημ. Δίλης, Γ. Βοστάνης</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL">1869-1873</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL">Γεώργ.
Κουκούλης, Αποστ. Χατζηανδρέας, Παν. Ν. Φραντζής</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL">1878-1884</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL">Νικ. Β.
Λίτρας, Μιχ. Ταλιανός, Δημ. Κουτρουμπής, Μαλιάκας Νιάνιας,</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL">Γεώργιος
Μποστάνης, Παν. Ανδρέας, Παν. Μιχαήλ</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL">1884-1886</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL">Χριστόφας
Μιχ., Παν. Χατζηανδρέας, Νικ. Λίτρας, Παν. Λίτρας, Θεόδ. Γ. Κουκούλης, Παν.
Αντ. Φραντζής, Στρατής Ασημίνος, Μαλιάκας Νιάνιας</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL">1886-1889</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL">Νικόλαος
Δ. Δίλης, Θεόδωρος Κουκούλης, Παν. Γ. Πεντογέννης, Μαλιάκας Νιάνιας, Παν.
Χατζηανδρέας</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL"><o:p> </o:p></span> </div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL">1889-1891</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL">Βασίλειος
Πατσόγλου, Παναγιώτης Νέμτσας, Μιχ. Χατζηγεωργίου, Δημ. Κουτσοβίλης</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL">1891-1894</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL">Μιχ.
Χατζηγεωργίου, Βασίλειος Πατσόγλου, Παν. Νέμτσας, Δημ. Κουτσοβίλης</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL">1894-1898</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL">Νικ. Β.
Λίτρας, Παναγιώτης Χατζηπαναγιώτου, Εμμαν. Καβουρέλλης, Μιχ. Θεοδωρής</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL">1898-1900</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL">Απόστολος
Μαυρίκος, Νικόλαος Φραντζής, Νικόλαος Κατσιάνος, Ευστράτιος Ασημίνος, Παν.
Κουκούλης.</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EL"> Είναι σημαντικό να
σημειωθεί ότι κατά τα έτη 1886 και 1889 δεν υπήρχε σύμπνοια και συνεργασία
μεταξύ των επιτρόπων, πράγμα το οποίο<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>ανάγκασε τον τότε<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Μητροπολίτη
Μυτιλήνης Κωνσταντίνο Βαλιάδη να σημειώσει στον κώδικα τις παρακάτω παρατηρήσεις
του και να ενεργήσει αναλόγως, σε συνεργασία με τους δημογέροντες, για να τους
επαναφέρει στην τάξη. Παρακάτω οι σημειώσεις του Μητροπολίτη.</span></div>
<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves>false</w:TrackMoves>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:DrawingGridHorizontalSpacing>18 pt</w:DrawingGridHorizontalSpacing>
<w:DrawingGridVerticalSpacing>18 pt</w:DrawingGridVerticalSpacing>
<w:DisplayHorizontalDrawingGridEvery>0</w:DisplayHorizontalDrawingGridEvery>
<w:DisplayVerticalDrawingGridEvery>0</w:DisplayVerticalDrawingGridEvery>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:DontAutofitConstrainedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
</w:Compatibility>
</w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="276">
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]-->
<!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ascii-font-family:Cambria;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Cambria;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;}
</style>
<![endif]-->
<!--StartFragment-->
<!--EndFragment--><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWrqo2RqvMP5lET2ki5NzRLvUSQalrF-4Q6nsnrP8PgFyFEaIm25jV86GZU723VW-OASzJRKiX7PUVZiY2HJ3gliCJgOVaLaw4Pmk_AqTnxFh_Hzwb9lvvU02izucXQmbrX8laJqz4HRg/s1600/42265900_733813766971078_6572288625696833536_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="289" data-original-width="1600" height="70" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWrqo2RqvMP5lET2ki5NzRLvUSQalrF-4Q6nsnrP8PgFyFEaIm25jV86GZU723VW-OASzJRKiX7PUVZiY2HJ3gliCJgOVaLaw4Pmk_AqTnxFh_Hzwb9lvvU02izucXQmbrX8laJqz4HRg/s400/42265900_733813766971078_6572288625696833536_n.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjg5De8190JB5PzP1Fw74hlCdh2B16yWUa0EXOsOBNvIzHEDay9e2C9XavlOTToRs9krgGRhIu5HhOK_7I22mBY0KULytk02MVMj-RLoNCjvkQULexZctpm-pRIvinij8IFBZb2O1XZHdo/s1600/42229928_2150989648497334_7165217961945333760_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1201" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjg5De8190JB5PzP1Fw74hlCdh2B16yWUa0EXOsOBNvIzHEDay9e2C9XavlOTToRs9krgGRhIu5HhOK_7I22mBY0KULytk02MVMj-RLoNCjvkQULexZctpm-pRIvinij8IFBZb2O1XZHdo/s640/42229928_2150989648497334_7165217961945333760_n.jpg" width="480" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpQe904V35ITcxltw2Cs1_d3F93EO5LcN95STBfDV4zJdyQzhM1KUvQ-s3H4RsFKO-AgrtbpKbZZ_Hr0QeBErRhr8zXnEIsMIUZXzQAZAJU3zUSoDWxa8r2k52SVcddfF83Fk-4uhguF4/s1600/42229880_927478297435529_6857687815241596928_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpQe904V35ITcxltw2Cs1_d3F93EO5LcN95STBfDV4zJdyQzhM1KUvQ-s3H4RsFKO-AgrtbpKbZZ_Hr0QeBErRhr8zXnEIsMIUZXzQAZAJU3zUSoDWxa8r2k52SVcddfF83Fk-4uhguF4/s640/42229880_927478297435529_6857687815241596928_n.jpg" width="480" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
Βιβλιογραφία</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
1.Κλεομβρότου Ιάκωβος. (1981). MYTILENA SACRA, τόμος 4ος. Θεσσαλονίκη</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
</div>
Κλειδαράς Θεμ. Γεώργιοςhttp://www.blogger.com/profile/11985386677478539596noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8766868923784929153.post-59308427062527648182018-09-06T19:45:00.002+03:002018-09-06T19:45:15.461+03:00Ιερός Ναός Αγίας Βαρβάρας Παμφίλων – Μερος 4ο (Αρχιερατικός Θρόνος – Άμβων – Παγκάριον)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EL">Αρχιερατικός Θρόνος – Άμβων<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EL"><o:p> <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXdJ196mFAuDoUTWrDKvHaPmSIajDOGxFEbUJlocWf8ZHknj9zBUW81n-zlnq35vdh45f1gcfnCrpyZ1NoS9jDClXdUO5aHFRe0tPn0Fi1ePHkJx5ePoUq-LFQMbmRZvTFNJ3Khfw8pOs/s1600/DSCN0686.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXdJ196mFAuDoUTWrDKvHaPmSIajDOGxFEbUJlocWf8ZHknj9zBUW81n-zlnq35vdh45f1gcfnCrpyZ1NoS9jDClXdUO5aHFRe0tPn0Fi1ePHkJx5ePoUq-LFQMbmRZvTFNJ3Khfw8pOs/s640/DSCN0686.JPG" width="480" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Ο Αρχιερατικός Θρόνος</td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUha1XT9oJTAjGudC8m5OGv4D5efk6q15bAUh2jZHrRERO9BbWwZclWC0zpTnUUZVrH3DNAS4dRGwEAGtBYc-pHNq3AGez1Gd1u1_bRxivBJeMOjm3ndhrXd1BBxGINiTc6PSyVwv3BbM/s1600/DSCN0684.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUha1XT9oJTAjGudC8m5OGv4D5efk6q15bAUh2jZHrRERO9BbWwZclWC0zpTnUUZVrH3DNAS4dRGwEAGtBYc-pHNq3AGez1Gd1u1_bRxivBJeMOjm3ndhrXd1BBxGINiTc6PSyVwv3BbM/s640/DSCN0684.JPG" width="480" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Λεπτομέρεια από τον Αρχιερατικό Θρόνο</td></tr>
</tbody></table>
</o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EL">Δεν
είναι από μάρμαρο όπως το τέμπλο. Δεν τηρήθηκε η αναλογία, διότι συνήθως στους
μεγάλους ναούς το τέμπλο, ο αρχιερατικός θρόνος και ο άμβωνας έχουν ταυτότητα
και προς το υλικό από τα οποία είναι φτιαγμένα και προς την τεχνοτροπία. Εδώ
όπως φαίνεται προτιμήθηκαν τα ωραία ξυλόγλυπτα του παλαιού ναού και ο θρόνος
και ο άμβωνας, και τα δύο φέρουν ωραίες λεπτές ανάγλυφες παραστάσεις διάτρητες από
το φυτικό και το ζωικό βασίλειο. Και οι δύο κατασκευάσθηκαν το έτος 1786
(λογ/σμός Ναού 1786).</span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNOQ6ACAwZDhq_2NWcwLdqv4LuXB5Mgppkx8JoSKHAiGMrQ2UJL8xcP5mDaV22SS8W_UjUpe8DDR2Tg4dDoF6WZr6UAgAY2kqpsZJMuOKs7T4yg2ePtnAE_Wh9pPrJiuiKe3MFkVdFnoc/s1600/DSCN0602.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNOQ6ACAwZDhq_2NWcwLdqv4LuXB5Mgppkx8JoSKHAiGMrQ2UJL8xcP5mDaV22SS8W_UjUpe8DDR2Tg4dDoF6WZr6UAgAY2kqpsZJMuOKs7T4yg2ePtnAE_Wh9pPrJiuiKe3MFkVdFnoc/s640/DSCN0602.JPG" width="480" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Ο Άμβωνας</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EL"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EL">Παγκάριον</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EL"><o:p> <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8amk2npJyapINSTeZi5DOduEmJAnJDMxB1jj9AZisKBQZ2EImGko9BVH_IUUWX3wklwdjvZBBJ5st2WU66LfyU3NdzThday2Xf4FtP8VRsce03NiSUCPM4_67_syeXB92wC9mWE6hk-0/s1600/DSCN0544.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8amk2npJyapINSTeZi5DOduEmJAnJDMxB1jj9AZisKBQZ2EImGko9BVH_IUUWX3wklwdjvZBBJ5st2WU66LfyU3NdzThday2Xf4FtP8VRsce03NiSUCPM4_67_syeXB92wC9mWE6hk-0/s640/DSCN0544.JPG" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Το Παγκάριον</td></tr>
</tbody></table>
</o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EL"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Μεταξύ των λίγων έργων ξυλογλυπτικής που
βρίσκονται στο ναό συγκαταλέγεται και το ωραίο παλαιόν παγκάριον, το οποίο,
κατά πάσα πιθανότητα, προέρχεται από τον παλαιό ναό. Στο κάτω μέρος υπάρχουν
δύο κεφαλές λεόντων πάνω στις οποίες στηρίζεται. Φέρει ανάγλυφες διακοσμητικές
ζώνες και στο επάνω πλαίσιο σαν γιρλάντα διάτρυτον ανθικό διάκοσμο. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EL">Υ.γ. Στον παλαιό
ναό, εκτός από τον Αρχιερατικό Θρόνο, τον Άμβωνα και το Παγκάριο που βρίσκονται
στο σημερινό ναό της Αγίας Βαρβάρας, ανήκει και το υπέροχο ξυλόγλυπτο τέμπλο
που τοποθετήθηκε και υπάρχει μέχρι σήμερα στο εξωκκλήσι του Αγίου Νικολάου στη
θάλασσα στο λιμανάκι Παμφίλων. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhP3PwLgqoFrLk7FACZPddQmmqTJgOxXzdWZ1vwEn4i-ZFFotSYwSttg3gy44HNlAc3rsHR2pz1ssGffysSlrwPyv1-rjVxDKZdSgy1w4F1Lu6oSU5CrGiixWCUijDlI1B-SMOOjRCPPo8/s1600/DSCN0450.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhP3PwLgqoFrLk7FACZPddQmmqTJgOxXzdWZ1vwEn4i-ZFFotSYwSttg3gy44HNlAc3rsHR2pz1ssGffysSlrwPyv1-rjVxDKZdSgy1w4F1Lu6oSU5CrGiixWCUijDlI1B-SMOOjRCPPo8/s640/DSCN0450.JPG" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Το ξυλόγλυπτο τέμπλο από τον παλιό ναό της Αγίας Βαρβάρας που βρίσκεται τώρα στον Άγιο Νικόλαο.</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EL"><o:p> Βιβλιογραφία</o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<ul style="text-align: left;">
<li>Κλεομβρότου Ιάκωβος. (1981). MYTILENA SACRA, τόμος 4ος. Θεσσαλονίκη</li>
</ul>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span lang="EL"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EL"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span><span lang="EL" style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves>false</w:TrackMoves>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:DrawingGridHorizontalSpacing>18 pt</w:DrawingGridHorizontalSpacing>
<w:DrawingGridVerticalSpacing>18 pt</w:DrawingGridVerticalSpacing>
<w:DisplayHorizontalDrawingGridEvery>0</w:DisplayHorizontalDrawingGridEvery>
<w:DisplayVerticalDrawingGridEvery>0</w:DisplayVerticalDrawingGridEvery>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:DontAutofitConstrainedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
</w:Compatibility>
</w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="276">
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]-->
<!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ascii-font-family:Cambria;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Cambria;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;}
</style>
<![endif]-->
<!--StartFragment-->
<!--EndFragment--><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
Κλειδαράς Θεμ. Γεώργιοςhttp://www.blogger.com/profile/11985386677478539596noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8766868923784929153.post-8017290787826815722018-09-05T20:02:00.002+03:002018-09-05T20:02:41.049+03:00Το φουρνιστό αρνί της Λαμπρής<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EL">Με το παρόν άρθρο
θα ήθελα να επισημάνω ότι το παραδοσιακό φαγητό των Παμφίλων και την Λέσβου
γενικότερα (εκτός αν υπάρχει κάτι άλλο στα <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>χωριά της δυτικής Λέσβου που δεν το γνωρίζω) στο Λαμπριάτικο
τραπέζι είναι το «φουρνιστό αρνί με την ωραία γέμιση». Στην παράδοση των
Παμφίλων δεν έχει καμία απολύτως θέση το σούβλισμα του αρνιού της ηπειρωτικής
Ελλάδας. Θυμάμαι πρίν αρκετά χρόνια, όταν ήμουν μικρός σε ηλικία, τις
νοικοκυρές να<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ετοιμάζουν αποβραδύς
(μετά την Ανάσταση) το φουρνιστό και να πηγαίνουν τους νταβάδες στον κοντινό
φουρνο του Γραμματά (μιας και μεγάλωσα στον «Παράδεισο»). Την επόμενη μέρα μετά
τον καθιερωμένο εκκλησιασμό της Δευτερανάστασης να ετοιμάζουν το γιορτινό
τραπέζι και να πηγαίνουν να πάρουν το φουρνιστό έτοιμο από τον φούρνο και να το
φέρνουν στο σπίτι. Ο δρόμος μοσκοβολούσε από το υπέροχο γιορτινό φαγητό. Όμορφα
χρόνια.... Ξαφνικά καθώς μεγαλώναμε άρχισαν σιγά σιγά να εξαφανίζονται αυτές οι
όμορφες στιγμές, όμως για μας αποτελούν υπέροχες αναμνήσεις. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EL"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Στα τελευταία άρθρα παρουσιάζω τα διάφορα
θέματα μέσα από την πένα του αξιόλογου λαογράφου Στρατή Λύτρα. Είναι τα μόνα
γραπτά κείμενα που μας δείχνουν την ζωή των κατοίκων των Παμφίλων στις αρχές
του περασμένου αιώνα. Καλό θα ήταν να τα γνωρίσουν οι νέες γενιές. Το παρακάτω
άρθρο έχει και το ρόλο συνταγής για τις νοικοκυρές.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EL"> "Πώς γινόταν του
φουρνιστό αρνί τ’ λαμπρή"</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EL">"Όλοι μας τα παλιά
χρόνια τρέφαμε αρνιά για τη Λαμπρή και ένα και δυό, 10 έως 12 οκάδες τότε και
παραπάνω, το ένα έπρεπε οπωσδήποτε να σφαχτεί μέσα στο σπίτι μας, το αρνί να
κρεμαστεί στο κλήμα με το τσιγκέλι, να το φουσκώσει ο χασάπης να το γδάρει,
ν’ανοίξει την κοιλιά του, να πετάξει όσα δεν χρειαζόταν, να μαζέψει τα αντερέλλια
να τα κανει βρουλίδα, να τα κρεμάσει, να βγάλει τη σκουταριά να τη ρίξει μέσα στο
ταψί, να δώσει στο πιο μικρό παιδί τη φούσκα του αρνιού, να τ’αφήσει κρεμασμένο
να στραγγίσει, και να πάρει την προβιά, κι όπου φύγει-φύγει για άλλο σπίτι.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EL"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Η νοικοκυρά ήθελε να τηγανίσει τα τσιγέρια και
τα γλυκάδια, να κανει βραστό το κεφάλι και κανένα μπουτάκι, για να φάμε μόλις
γυρίσουμε απ’ την Ανάσταση το βράδυ, και να ετοιμαστούμε για το φουρνιστό αύριο
μετά τη Δευτερανάσταση.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<u><span lang="EL">Τώρα πώς γινόταν
το φουρνιστό<o:p></o:p></span></u></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EL">Το κόβαμε το αρνί
στα δύο και παίρναμε όλο το στήθος, το ράβαμε με κλωστή άσπρη<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>από κάτω να μην τρέχει ο γόμος, το
ράβαμε και καταμήκος του στήθους με πάλι άσπρη κλωστή για να μην τρέχει ο
γόμος, το τοποθετούσαμε μέσα σε μεγάλο ταψί αφού το αλοίφαμε με λάδι να μην
κολλήσει, το αλατίζαμε απέξω, το αλοίφαμε με λίγο φρέσκο βούτυρο και λίγο
πιπέρι, ρίχναμε<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>το ανάλογο νερό,
το σκεπάζαμε με μια λαδόκολλα για να μην το αποπάρει η ζέστη του φούρνου, στην
αρχή και το κουβαλούσαμε και το παραδίδαμε στης Κατερίνας το φούρνο, της
Φωτεινούδενας, που είχε παιδιά του Κουντί τσι του Παναγιώτ’. Οι φούρνοι αυτοί
ήταν στα σκουρκούδια μέσα στου σπίτ ματζακωμένους. Καρσί ήταν άλλους φούρνους,
τ’ Μπαρμάκα φούρνος τ’χουργιού, που γέμιζε κι αυτός φουρνιστά, όσο και οι άλλοι
φούρνοι.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EL"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Η παράδοση των φουρνιστών γινόταν του Μέγα
Σάββατου του βράδυ. Και τα παίρναμε όταν γυρίζαμε στα σπίτια μας<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>απ’ τη Δευτερανάσταση την επαύριο
Κυριακή.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EL"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Βάζαμε ολόκληρο το στήθος όταν ήταν μεγάλη η
φαμελιά, όταν όμως ήταν κάπως λιγότερη τότε το στήθος το κόβαμε στα δυο κατά
μήκος και το κάναμε δύο φουρνιστά. Βάζαμε το χέρι μας κι ανοίγαμε λάκο μεταξύ
τσίπας και πα’ί’δια , εκεί μέσα βάζαμε με το κουτάλι τον γόμο, κι άμα
γέμιζε<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>και φούσκωνε τότε ρίχναμε
νεράκι μέσα<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>για να βράσει το ρύζι,
το ράβαμε και το τοποθετούσαμε μέσα στο φρεσκογανωμένο ταψί αφού το αλοίφαμε με
βούτυρο, το πασπαλίζαμε με λίγο αλάτι και πιπέρι, βάζαμε το νεράκι του, το
σκεπάζαμε κι αυτό με μια χοντρή λαδόκολλα για να μην τ’αρπάζει η πυράδα του
φούρνου στην αρχή και τ’αφήσει<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>άψητο και το παραδίναμε στην κυρά Κατερίνα που το είχε τάμα να
χαμογελάσει. Ποτέ δεν τη θυμούμαι να γελάσει αυτή η γυναίκα.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EL"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Τώρα θα περιγράψουμε πώς γινόταν ο περίφημος
αυτός γόμος. Όσοι περνούσαν έξω από τους φούρνους μοσκοβολούσε ο κόσμος, ακόμα
και τώρα.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EL"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Κατά πρώτο η νοικοκυρά ήθελε να βάλει μέσα
σ’ένα τέστο μεγάλο νερό να ζεματίσει, μέσα θα έριχνε τα πνευμόνια του αρνιού,
τα άσπρα και τα μαύρα, κι όλα τα γλυκάδια ή μερικά, για να μείνουν και για
τηγανιτά, θα έριχνε τα αντεράκια αφού τα γύριζε με ένα ξυλαράκι ανάποδα να
καθαριστούν, τα έπλενε καλά – καλά, όταν όλα αυτά παίρνανε μια βράση, κι ασπρίζανε
και φουσκώνανε, τα έβαζε η νοικοκυρά πάνω στο σανίδι και τα μάτσιζε<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ψιλά ψιλά και ύστερα τα έριχνε μέσα στο
τηγάνι που ήταν έτοιμο στη δεύτερη φοφού, εκεί μέσα έκοβε ένα-δύο κρεμμύδια
ψιλά ψιλά, λίγο μαιντανό, λίγο άνηθο, λάδι απ’ το καλό και λίγο βούτυρο να
μυρίζει, αλάτι, πιπέρι και καλό ανακάτωμα ώσπου να κοκκινήσει το κρεμμύδι.
Επεβάλλετο μέσα στο τηγάνι κι ένα φρέσκο κρεμμυδάκι πράσινο να έχει λίγη ουρά.
Μετά έιχε έτοιμο το ρύζι που έπρεπε να μην είναι πολύ, αλλά ούτε λίγο, ρύζι απ’
το καλό για να μην σκάζει. Το έριχνε, το ανακάτωνε, έπαιρνε μια βράση, κι αφού
ο γόμος είχε το νεράκι του μέσα και τη σχετική του ντομάτα για να γλυκαίνει, το
κατέβαζε το τηγάνι και με το κουτάλι γέμιζε το αρνί ώσπου να χορτάσει και να το
ράψει. Το άνιθρο δεν έπρεπε να λείπει για τη μυρουδιά.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EL"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Τα πηγαίναμε στο φούρνο της Κατερίνας, τα
βάζανε στη σειρά και κείνη ήξερε πότε θα έβγαζε τα φτασμένα και θα έβαζε τα
νέα. Δεν θυμάμαιαν δίναμε<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>τίποτα
παράδες, νομίζω πως το έκανε για το αντέντ. Θυμάμαι μια φορά, μια λαμπρή που σε
ένα ταψί, κάηκε ολόκληρη η λαδόκολλα που ήταν από πάνω κι έγινε κάρβουνο. Και
το πήρε στραβά η κυρά Κατερίνα, το πήρε για γρουσουζιά. Και το σπιτικό που είχε
το ταψί με την καμένη λαδόκολλα κάτι έπαθε, κάποιος πέθανε.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EL"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Τον σπουδαιότερο ρόλο στο φουρνιστό της Λαμπρής
τον έπαιζε η παγίδα του αρνιού. Πάνω στο φαγί ο νοικοκύρης αρπούσε ξαφνικά την
παγίδα και την έβλεπε, κι αλοίμονο αν είχε πάνω της κάνενα σημάδι. Ότι σημάδι
είχε , το ξεδυάλιναν για τάφο, για θάνατο και δεν ήταν λίγα κείνα τα σπιτικά
που περνούσαν μαυρη κι άραχνη Λαμπρή με τις προλήψεις του είδους αυτού. Το
φουρνιστό το τρώγαμε και το βράδυ και την επαύριο, δυο τρεις μέρες ώσπου το
βαριόμαστε. Μέχρι και σήμερα εξακολουθούμε να κάνουμε φουρνιστό αλλά πολλές
νοικοκυράδες συνηθίζουν να βάζουν μέσα τώρα πατάτες κομμένες σε όμορφα σχέδια.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EL"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Το παλιό φουρνιστό ήταν σκέτο και μέσα στο ταψί
βάζαμε όσο γόμο περίσσευε και δεν χωρούσε μέσα στο αρνί, έπρεπε να ράβετε το
αρνί ευχερώς.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EL"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Κάθε Πάσχα, κάθε σπίτι<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>εκτός ελαχίστων εξαιρέσεων, είχε και το
φουρνάκι του, φούρνο χτισμένο κανονικά. Και όσα σπίτια δεν είχαν παλιά
φουρνάκια, φτιάξανε στην πείνα του 1916 και του ’18, και τώρα τελευταία στη
Γερμανική κατοχή για να ψήσουνε τις μπομπότες από το καλαμπόκι. Εκεί που τα
μπερδεύανε λιγάκι, ήταν που το καπάκι της πόρτας δεν εφάρμοζε καλά και
ξεθύμαινε ο φούρνος και τα ψωμιά δεν ψηνόντουσαν καλά. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Γι’ αυτό ως ότου πυρώσει ο φούρνος και
τον πανιάσουνε, τρέχανε στο Καλαμιάρη με ένα καλάθι<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>και παίρναν, το γέμιζαν με κόκκινο χώμα που είναι πολύ
συμπαγές κι αφού το κάνανε λάσπη, τον χρίζανε το φούρνο γύρω γύρω και έτσι τα
φουρνιαστά και τα ψωμιά ξηροψηνόταν θαυμάσια.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EL"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Δεν μπορώ μέχρι τώρα να ξεχάσω τη μυρωδιά που
βγάζανε τα λογής παξιμαδάκια που φούρνιζε η καλή μου μητέρα, με διάφορα
μυρωδικά γενομένα, τα κριθαρένια παξιμάδια και το φουρνιστό αρνί της Λαμπρής.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EL"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Γιατί αυτό το φουρνιστό εκείνο δεν μοιάζει με
το σημερινό φουρνιστό;<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Γιατί η μοσκοβολιά
εκείνη δεν είναι η ίδια με τη σημερινή; Ένας βαθύς αναστεναγμός ας το
δικαιολογήσει!!!»</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EL" style="font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><u><span lang="EL" style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Βιβλιογραφία<o:p></o:p></span></u></div>
<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves>false</w:TrackMoves>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:DrawingGridHorizontalSpacing>18 pt</w:DrawingGridHorizontalSpacing>
<w:DrawingGridVerticalSpacing>18 pt</w:DrawingGridVerticalSpacing>
<w:DisplayHorizontalDrawingGridEvery>0</w:DisplayHorizontalDrawingGridEvery>
<w:DisplayVerticalDrawingGridEvery>0</w:DisplayVerticalDrawingGridEvery>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:DontAutofitConstrainedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
</w:Compatibility>
</w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="276">
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]-->
<!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ascii-font-family:Cambria;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Cambria;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;}
</style>
<![endif]-->
<!--StartFragment-->
<!--EndFragment--><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EL" style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">- Λύτρας, Σ.(1985). Λαογραφικά. Αθήνα<o:p></o:p></span></div>
</div>
Κλειδαράς Θεμ. Γεώργιοςhttp://www.blogger.com/profile/11985386677478539596noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8766868923784929153.post-58651302598287438412018-09-04T12:50:00.004+03:002018-09-05T12:39:06.803+03:00Η Δευτερανάσταση στα Πάμφιλα<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjKfM53xXNB2DklDil6eMsCPKVV7mCTFmk-VI1lvIU0V9EW9tsPD1usNf_Bu4qJJxcWVOe7wyFBoZgsoce5vcl8JNQDKgVfN1q5eKU-bRuRSsLp-vfRNP08kq1PBhsZtCyJfgC1Lu3DFo/s1600/bvf.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1063" data-original-width="730" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjKfM53xXNB2DklDil6eMsCPKVV7mCTFmk-VI1lvIU0V9EW9tsPD1usNf_Bu4qJJxcWVOe7wyFBoZgsoce5vcl8JNQDKgVfN1q5eKU-bRuRSsLp-vfRNP08kq1PBhsZtCyJfgC1Lu3DFo/s640/bvf.jpg" width="439" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Δευτερανάσταση αρκετά χρόνια πριν...</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EL"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EL">Η
Δευτερανάσταση, ο «εσπερινός της Αγάπης» κατά την τυπική διάταξη της εκκλησίας
μας (στους ορισμένους ναούς γίνεται το απόγευμα της Κυριακής του Πάσχα),
κατείχε σημαντική θέση στην καρδιά των Παφλιωτών. Χρησιμοποιώ παρελθοντικό
χρόνο για να τονίσω την διαφορά του τότε με το τώρα.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Δυστυχώς οι εποχές άλλαξαν, καινούρια έθιμα έκαναν την
εμφάνιση τους στο χωριό και στη Λέσβο γενικότερα (για παράδειγμα το σούβλισμα
του οβελία αντί του παραδοσιακού φουρνιστού αρνιού, που θα αναλύσουμε σε
επόμενο άρθρο), ο παραδοσιακός εκκλησιασμός των οικογενειών στην Αγία Βαρβάρα,
που γέμιζε από κόσμο και ευχές για την Ανάσταση του Κυρίου, άρχισε να μην
υπάρχει πια. Ας θυμηθούμε τις ωραίες εποχές που χάνονται μέσα από το υπέροχο
άρθρο του Στρατή Λύτρα στα Λαογραφικά του, που αναφέρει τα έθιμα της
Δευτερανάστασης του αιώνα που πέρασε και θα μείνουν για πάντα στις καρδιές μας. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EL">«Την
επαύριο της Ανάστασης του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού, έρχεται η Δευτέρα
Ανάσταση. Μετά την ανάγνωση του Ευαγγελίου της Ανάστασης σ’ όλες τις ξένες γλώσσες
βγαίνει έξω η ανάσταση, ο Ιερός Κλήρος και οι ψάλτες και κάνουν το γύρο του
χωριού, για να γιομίσουν από χαρά και φως αναστάσιμο οι αυλές των σπιτιών με τα
ορθάνοιχτα παράθυρα που καπνίζουν από λιβάνι. Τα θυμιατά τα τοποθετούν από το
προηγούμενο βράδυ πάνω στα περβάζια των παραθύρων για να είναι έτοιμα για τη
Δευτερανάσταση που θα περάσει. Επι Τουρκοκρατίας ο Χαμίτ μας είχε δώσει πολλά
δικαιώματα γύρω από την εκτέλεση των θρησκευτικών μας καθηκόντων. Η Κοινότητα
καλούσε όσα παλικάρια είχανε «τσεφτέδες» (κυνηγετικά όπλα) να παρουσιαστούνε το
πρωί της Δευτερανάστασης, να τους προμηθεύσει μπαρούτι και τάπες, για να λάβουν
μέρος στην περιφορά της. Από βραδύς στην πρώτη Ανάσταση στο περίβολο της
εκκλησίας ήταν τα ίδια τα παλικάρια παρατεταγμένα με «τσεφτέδες» που στις κάνες
τους είχαν λουλούδια κόκκινα δεμένα και με τον Χριστός Ανέστη ρίχνανε όλοι μαζί
χαιρετώντας τον αναστάντα Χριστό. Τους χορηγούσε μπαρούτι ο κυρ-Ηλιάς η
Μαριόγκα που του το έδινε η κοινότητα. Πόσο γρήγορα ξαναγεμίζανε, για να είναι
έτοιμοι να ρίξουν όλοι μαζί στην επόμενη στάση, δε λέγεται. Χαρτούσες δεν
κουσουμάρανε τότε ακόμα.</span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7k7m4uVAawk633SmmNsrGXRZm9T-jLD1aRG6dZBurfPZB-feVrPnsfj9GNFkVAyIdWfmo1FPC-bPvGNBOL0fz4kmzUGvdWS0moSNeVD6N2Fs138YH6UKzDdnfh-SwsDObptBHslWqvrc/s1600/Scan10009.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1084" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7k7m4uVAawk633SmmNsrGXRZm9T-jLD1aRG6dZBurfPZB-feVrPnsfj9GNFkVAyIdWfmo1FPC-bPvGNBOL0fz4kmzUGvdWS0moSNeVD6N2Fs138YH6UKzDdnfh-SwsDObptBHslWqvrc/s640/Scan10009.JPG" width="432" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Δευτερανάσταση 1993</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EL"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EL">Η
πομπή παίρνει το δεξιό σοκάκι μπροστά από το σταθμό χωροφυλακής, προχωρεί,
στρίβει από του Βέτσου το σπίτι, μπαίνει στο μεγάλο δρόμο προς τον «όξω τσεσμέ»
σταματά στη διασταύρωση με τον δημόσιο δρόμο, απευθύνη δέηση , προχωρεί επί της
εθνικής οδού, σταματά στον καφενέ του Ασημίνου (αναπέμπεται δέηση), προχωρεί
προς το Δημοτικό σχολείο(αναπεμπεται δέηση), γυρίζει πίσω, παίρνει το δρόμο για
τον Ταξιάρχη, σταματά (Δέηση) προχωρεί προς την Αγία Παρασκευή, στρίβει δεξιά
προς την εκκλησία του Χριστού, ξαναγυρίζει, ανηφορίζει, και από το μισό
«Κατουρλά» ανεβαίνει, περνά μπροστά από το Κατσακούλειο και μπαίνει απ’ την
αργαστήρα στην αυλή της εκκλησίας απ’ το φούρνο του Μελένιου.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EL">Καθ’
όλη τη διαδρομή καίνε έξω από τις οξώπορτες , του δρόμου δεξιά κι αριστερά,
μέσα σε κεραμίδια ανάσκελα. Καίνε μπόλικα θυμιάματα.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EL">Ταπεινός
προσκυνητής παίρνω μέρος στην περιφορά. Η ωραία πομπή φέρνει ένα γύρο όλο το χωριό,
σταματά στα τρίστρατα, αναπέμπει δεήσεις. Πολλά στενοσόκακα, δεξά ζερβάσπίτια
ερειπωμένα, παραθυρόφυλλα που κρέμονται στον αέρα, φθαρμένα από τον αδήφαγο
χρόνο, αυλότοιχοι γκρεμισμένοι, χορταργιασμένατα τσακμά, σοκάκια από χαμομήλι,
αγριοβασιλικά και κάπαρη.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EL">Αναθυμιέμαι
τα παλιά και θλίβεται η ψυχή μου.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EL">Κοπέλες
ολόρθες στα παράθυρα του πάνω σπιτιού (του Καλού Σπιτιού) ντυμένες με τις
λαμπριάτικες καινούριες φούστες, με τα τσιτωμένα τους χρωματιστά μπλουζάκια, με
τα μαλλιά βρουλίδες μια στο στήθος ριγμένη κι η άλλη μιά πίσω να κάνουν με
ευλάβεια πολύ το σταυρό τους και να εναποθετούν την παλάμη τους στα ζωνταντά
αγνά φουρφουρένια στήθεια τους.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EL"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Με τι γρηγοράδα, περνώντας η Δευτερανάσταση,
κάτω από τα παράθυρα του καρφιτσώνουν στο γύρο της ματαξωτά «πουσάκια». Καμιά
προτίμηση οι λεύτερες, παρακαλώντας ο αναστηθείς Χριστός να μεριμνήσει για έναν
καλό γαμπρό. Ακόμα ο αναστηθείς Χριστός να φυλάγει και να προστατεύει τους
δικούς της θαλασσινούς που αρμενίζουν στα πέλαγα.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EL">Τι
γλυκά αλήθεια που τρέχανε τα ζεστά τους δάκρυα από τα όμορφα ματόκλαδα τους την
ώρα που καρφιτσώνανε τα μεταξωτά μαντήλια, την ώρα που κάνανε το τάμα τους; Και
οι μανάδες να τροφοδοτούν τα θυμιάματα με λογής μοσχολίβανα, και δεντρολίβανα
φερμένα και φυλλαγμένα επί τουτου, από τον Άγιο Τάφο!!!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EL">Λίγο
παραπέρα πάλι σ’ άλλο παράθυρο η χαροκαμένη μάνα ντυμένη στα ολόμαυρα, μόλις
διακρίνεται που κάνει το σταυρό της και θυμιάζει για τις ψυχές των δικών της.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EL">Λίγο
ακόμα παραπέρα, πάλι σ΄άλλο παράθυρο αλλάζει το ταμπλώ. Γειτόνισσες και
συγγενείς προσπαθούν να κρατήσουν όρθια την άρρωστη χρόνια κοπέλα, που το
μαράζι του «Χτικιού» την έχει αφανίσει και που τώρα φλουρί-κίτρινη η άρρωστη
προσπαθεί με πολύ κόπο κι ανάσα κομμένη να προσκυνήσει την Ανάσταση που περνά. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EL">Κάτω
από το παράθυρό της, κάνει την ύστατη προσευχή της για να της δώσει ο Χριστός
την υγεία της-αλοίμονο, με το πέσιμο των φύλλων νυφοστολισμένη θα κατέβει το
μαύρο μνήμα με χρυσάνθεμα στολισμένο το προσκέφαλο της και με τα κερένια
στεφάνια του γάμου που ποθούσε και δεν πρόφτασε να τα φορέσει.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EL">Από
άλλα πάλι παράθυρα ο πατέρας ή ο μεγάλος γιος με τον Γκρά στα χέρια, ρίχνει
καμιά κουρσουνιά στον αγέρα χαιρετώντας την ανάσταση. Ακόμα πιο πέρα φτάνοντας
κατά το τέρμα η πομπή, βλέπει κανείς κάτι μαυροφορεμένες γριούλες που είχανε
άντρες και παιδιά και τώρα τα στερήθηκαν όλα, με τα σκελετωμένα χέρια τους,
μισές μέσ’ τη πόρτα μισές έξω, θυμιάζουν τα εξαπτέρυγα και τον αναστάντα
Χτιστόν, ενώ δυο δάκρυα κυλούν στα μάτια τους, αναλογιζόμενες πώς ήταν και πώς
κατάντησαν χτυπημένες από τη μοίρα τους. Αποσυρομένης της πομπής κλείνουν τη
ρημαγμένη πόρτα τους για να κλειστούν και πάλι στο ερημητήριό τους να κλάψουν
τον καημό τους και τη μοναξιά τους.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EL">Μανάδες,
αδερφάδες, χήρες γυναίκες, ξέρω πως δεν μπορείται να ξεχάσετε με κανένα τρόπο
κείνους που φύγανε και που δεν γυρίζουν πίσω. Έτσι είναι η ζωή, οι χαρές της
είναι πολύ λίγες σταγόνες, και οι πίκρες άφθονες, ωκεανός απέραντος.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EL">Αν
δεν αμαρτάνω διερωτώμαι, γιατί ο θεός, ο Μεγάλος Θεός έδωκε στον επίγειο κόσμο,
έδωκε λέγω τη Δυστυχία ωκεανό;</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EL">Οραματίζομαι
τις παλιές Κυράδες με τον κότσο στα μαλλιά, με τα κρινολίνα, με τις αρμαθιές τα
φλουριά, σειρά τα πεντόλιρα, τη δεύτερη σειρά τις τούμπιες, τα
αγιοκωνσταντινάτα, και στο τέρμα δυο τρεις σειρές από κοράλια, κι αδρύ
μαργαριτάρι.......</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EL">Φτάσαμε
πίσω στην εκκλησία, περνάμε ξανά μπροστά από την ανάσταση, ψηλαφίζοντας στο στήλο
της, και παίρνουμε θέση να φιλήσουμε το θείο Ευαγγέλιο και το χέρι του ιερέα,
για να ακούσουμε άλλη μια φορά από τον χορό των ψαλτάδων το Χριστός Ανέστη και
«του χρόνου» από τον εφημέριό μας.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EL"><u>Ας
μας συγχωρέσει ο φίλος αναγνώστης που δεν μπορούμε να ζήσουμε χωρίς αυτή την
ωραία ανάμνηση που αποτελεί ένα κομμάτι από το είναι μας. Ηταν αλήθεια ωραία η
παλιά εκείνη ρομαντική εποχή, τώρα φύγαν για πάντα και χάθηκαν.</u></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EL"><u><br /></u></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvNL4wv036etjak0iXG-Vagowcuh83BTq1PXCu3XkKzqbUbUI2OhDhLbX1yETyA43nqatOFyNHdIB7y099dTYuvGNEyrO7WFbh51eM0SUzcugeoFZx0QJBEM03LSNo85FjyPvt5ZVi8vE/s1600/DSCN0852.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvNL4wv036etjak0iXG-Vagowcuh83BTq1PXCu3XkKzqbUbUI2OhDhLbX1yETyA43nqatOFyNHdIB7y099dTYuvGNEyrO7WFbh51eM0SUzcugeoFZx0QJBEM03LSNo85FjyPvt5ZVi8vE/s640/DSCN0852.JPG" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Δευτερανάσταση λίγο μετά το 2000</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihvxoUOVLhzgN7NA_-CZxMhVF4RZ_uKp6zfnn8quoPsGM26Of3vX-93JNNS_WtnPkdh4UykDZtCKiFLXPc8owd_ko9BRgFoz-cBg90GpxDpSmI35fonw_EtFiHPlVmV699Msqwl7aBsF8/s1600/40684632_1122636464567534_3712054192852959232_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="854" data-original-width="640" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihvxoUOVLhzgN7NA_-CZxMhVF4RZ_uKp6zfnn8quoPsGM26Of3vX-93JNNS_WtnPkdh4UykDZtCKiFLXPc8owd_ko9BRgFoz-cBg90GpxDpSmI35fonw_EtFiHPlVmV699Msqwl7aBsF8/s640/40684632_1122636464567534_3712054192852959232_n.jpg" width="478" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Δευτερανάσταση 2016... η εικόνα μιλάει από μόνη της...</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EL"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves>false</w:TrackMoves>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:DrawingGridHorizontalSpacing>18 pt</w:DrawingGridHorizontalSpacing>
<w:DrawingGridVerticalSpacing>18 pt</w:DrawingGridVerticalSpacing>
<w:DisplayHorizontalDrawingGridEvery>0</w:DisplayHorizontalDrawingGridEvery>
<w:DisplayVerticalDrawingGridEvery>0</w:DisplayVerticalDrawingGridEvery>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:DontAutofitConstrainedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
</w:Compatibility>
</w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="276">
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]-->
<!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ascii-font-family:Cambria;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Cambria;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;}
</style>
<![endif]-->
<!--StartFragment-->
<!--EndFragment--><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EL">Υ.Γ.
Γυρίζοντας γύρω στο χωριό τη Δευτερανάσταση σταματούσαμε όπως αναφέρω στα
τρίστρατα που κατά τύχη είχε μεγάλες αυλές με φρύτζες από σαλτίμια όμορφα
ασπρογάλαζα λουλούδια όμοια με τσαμπιά σταφυλιών. Τι μυρωδιά ήταν αυτή!
Περίφημη. Και είχε τέτοιες φρίτζες του Βαγγέλη του Βέκιου το σπίτι, του
Ευαγγελινού, του Λεωνίδα, του Κουτρουμπή, του Αντώναρου και άλλα.» </span><br />
<span lang="EL"><br /></span>
Βιβλιογραφία:<br />
1. Λύτρας, Σ. (1985). Λαογραφικά. Αθήνα</div>
</div>
Κλειδαράς Θεμ. Γεώργιοςhttp://www.blogger.com/profile/11985386677478539596noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8766868923784929153.post-24250670059297619052018-08-13T14:23:00.002+03:002018-08-13T14:23:49.220+03:00Παρεκκλήσιο Αγίας Παρασκευής<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5N-Y_QLdAIF_wgVhMUXNiOADqUxQWep7-OTsq1QEn0BgxY-KWDbk0O17hZ3nPV3o25v5bSVCClfolC8MEiJBQWFD7ykE3U6p8kQ0u31IJfIeTsWh8fLgJaDHhRrKHOpk6ZK21CWsJOdM/s1600/IMG_8355.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5N-Y_QLdAIF_wgVhMUXNiOADqUxQWep7-OTsq1QEn0BgxY-KWDbk0O17hZ3nPV3o25v5bSVCClfolC8MEiJBQWFD7ykE3U6p8kQ0u31IJfIeTsWh8fLgJaDHhRrKHOpk6ZK21CWsJOdM/s640/IMG_8355.JPG" width="480" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Η Αγία Παρακευή</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; orphans: auto; text-align: justify; text-decoration: none; text-indent: 36pt; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<span lang="EL" style="font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; orphans: auto; text-align: justify; text-decoration: none; text-indent: 36pt; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<span lang="EL" style="font-family: Arial;">Αν πάρουμε το δρόμο που στρίβει δεξιά από την κεντρική πλατεία των Παμφίλων, στο πρώην Ζαχαροπλαστείο του Τάκη Αβαγιανου, νυν παντοπωλείο Μυρσίνης Κατσαρου, θα συναντήσουμε λίγα μέτρα αργότερα στα αριστερά μας το γραφικό παρεκκλήσι της Αγίας Παρασκευής.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; orphans: auto; text-align: justify; text-decoration: none; text-indent: 36pt; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<span lang="EL" style="font-family: Arial;">Ο μοναδικός και ανεπανάληπτος λαογράφος του χωριού μας Στρατής Λύτρας έχει καταγράψει στο βιβλίο του « ΤO PALLMES, Ελπίδα η μοναχή», εξαιρετικά σημαντικές πληροφορίες για το παρεκκλήσι, που γνωρίζουν μόνο οι ηλικιωμένοι κάτοικοι του χωριού. Προσπαθήσαμε να καταγράψουμε αυτούσιο το κείμενο, διατηρώντας την ορθογραφία και τη σύνταξη του συγγραφέα, ώστε να περισώσουμε και να μεταλαμπαδεύσουμε στις νέες γενιές λαογραφικά στοιχεία του χωριού που κινδυνεύουν να χαθούν. Θα παρατηρήσουμε ότι η ιστορια καταγράφεται δύο φορές, πιθανότατα από δύο διαφορετικές πηγές.<span> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; orphans: auto; text-align: justify; text-decoration: none; text-indent: 36pt; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<span lang="EL" style="font-family: Arial;"><span><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; orphans: auto; text-align: justify; text-decoration: none; text-indent: 36pt; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiN6_bc3RiSBr5o5sOUjJd4EnILc1ReKOzgjbiKAx6wxul1eKXJ1lDiHdSnORHcR73OnFnTeZROx2dK4VSQlPPSdCSAJEDiCNI3RWX7kfF3KX4WjXqSR0Z-BBDC-xhSluwidey3wtoAEVY/s1600/IMG_3068.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiN6_bc3RiSBr5o5sOUjJd4EnILc1ReKOzgjbiKAx6wxul1eKXJ1lDiHdSnORHcR73OnFnTeZROx2dK4VSQlPPSdCSAJEDiCNI3RWX7kfF3KX4WjXqSR0Z-BBDC-xhSluwidey3wtoAEVY/s400/IMG_3068.JPG" width="300" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1ZIwgXUb6ETFBNGmpjwzTwJZkLLsNPV2E8Z1sYzb-aSaaMKp4jGjbuQ5lFPVIDDQJ8vuwQafLpK641B2jEWc8nO8kSM3b7SD5QYCZh96FDkFxXMLygakqEyetmeNxeHZk7s1FOhlyJjE/s1600/IMG_5723.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1ZIwgXUb6ETFBNGmpjwzTwJZkLLsNPV2E8Z1sYzb-aSaaMKp4jGjbuQ5lFPVIDDQJ8vuwQafLpK641B2jEWc8nO8kSM3b7SD5QYCZh96FDkFxXMLygakqEyetmeNxeHZk7s1FOhlyJjE/s400/IMG_5723.JPG" width="300" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; orphans: auto; text-align: justify; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<span lang="EL" style="font-family: Arial;">Ο Στρατής Λύτρας αναφέρει:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; orphans: auto; text-align: justify; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; orphans: auto; text-align: justify; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<span lang="EL" style="font-family: Arial;"> «Εκεί που είναι χτισμένη τώρα η Αγία Παρασκευή, το εκκλησάκι του χωριού μας, εκεί όπως μαρτυρούν υπήρχε ένας μεγάλος πύργος αψηλός με σαχνισίνια, με δυο πατώματα μεγάλα με πρόσωπο προς τον δρόμο και τον απέναντι Πύργο της Κρασάδαινας. Από κάτω στην είσοδο ήταν η μαγάλη «Κατώγα» αψηλή κατώγα που δεν είχε πηγάδι στο μέσον.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; orphans: auto; text-align: justify; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<span lang="EL" style="font-family: Arial;"><span></span>Εκεί μέσα σ’ αυτό τον Πύργο παντρευτήκανε οι γονείς της Βασιλικής. Ο πυργοδεσπότης ήταν χασάπης και ζωέμπορος μαζί. Κάθε βδομάδα έφερνε για λογαριασμό του ένα δυο καίκια με βόδια και μοσχάρια. Με το γάμο του, που έγινε και ζωέμπορος, αμέσως προέκυψε η ανάγκη να υπάρξει σταύλος και το σπουδαιότερο να υπάρχει και νερό να ποτίζουν και τα ζωντανα και να πλένεται και ο σταύλος, με φρουκαλιά και μπόλικο νερό. Στην Κατώγα δεν υπήρχε ακόμα ως τόσο το πηγάδι που σώζεται μέχρι σήμερα και που πιστοποιεί το αγίασμα της Αγίας. Σε βάθος εκεί ακριβώς που είναι χτισμένο το σπίτι της Γιασεμής Μυρογιάννη, υπάρχει και άλλο πηγάδι που το σκεπάσανε και παίρνουν το νερό με σωλήνα. Μπορεί να πρόκειται και γι’αυτό το πηγάδι με το πολύ νερο, γιατί θρυλείται πως φάνταζε το πηγάδι αυτό – επίσης λέγεται πως εκεί ήταν δύο πύργοι και όχι ένας και τους χάλασε και τους δύο ο πυργοδεσπότης τους.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; orphans: auto; text-align: justify; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<span lang="EL" style="font-family: Arial;"><span></span>Το πηγάδι αυτό ανέλαβε να το ανοίξει ο κυρ Ηλίας – η Μαριόγκα – που ήταν μετέπειτα κλητήρας στη Δημογεροντία του χωριού και συνάμα κλητήρας και στην εκκλησία, με την υποχρέωση να γυρίζει μέσα στο χωριό, να ειδοποιεί τους νοικοκυραίους πως «η ώρα είναι για την εκκλησία».<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; orphans: auto; text-align: justify; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<span lang="EL" style="font-family: Arial;"><span></span>Όταν ο εργολάβος του πηγαδιού έφτασε σε ορισμένο βάθος, ξεπήδησε μπόλικο νερό – «Δούναβος». Παράξενο νερό σε ποσότητα, που οι ενδιαφερόμενοι το τρομάξανε. Και κάτι άλλο πιο παράξενο. Ο εργολάβος που άνοιγε το πηγάδι, ο κύρ Ηλίας υπέφερε πολύ από τα μάτια του και από τη στιγμή που ξεπετάχτηκε το νερό κατάλαβε πως ελάφρυναν τα μάτια του, που του πονούσαν τυρρανικά, και έφυγε από μέσα τους ένα σύννεφο που τα κρατούσε θολωμένα. Κοκκινίζανε και τρέχανε δάκρυα ποταμός σε σημείο που να μην μπορεί ο δόλιος να εργαστεί. Πρέπει να σημειωθεί, όπως είναι γνωστό, ότι η Αγία Παρασκευή θεραπεύει τα πονούμενα μάτια. Γι’αυτό και υπάρχουν πολλά ξωκκλήσια στο ονομά της στο νησί.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; orphans: auto; text-align: justify; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<span lang="EL" style="font-family: Arial;"><span></span>Όταν η κατώγα του πύργου μετεβλήθη σε σταύλο μπορεί να φανταστεί κανείς τι βρωμιά επικρατούσε με τις κοπριές των ζώων. Εκεί μέσα πρέπει να έσφαζε και όλα τα ζώα που πουλιόταν το κρέας του στο χασάπικο.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; orphans: auto; text-align: justify; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<span lang="EL" style="font-family: Arial;"><span></span>Το χασάπικό του ήτανε τότε εκεί που είναι σήμερα το γραφείο του συναιτερισμού. Πιο πάνω και στο βάθος ήταν ο νερόμυλος που άλεθε τις ελιές με πηγάδι μέσα. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; orphans: auto; text-align: justify; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<span lang="EL" style="font-family: Arial;"><span></span>Κάθε βράδυ ο πυργοδεσπότης έβλεπε να του ψοφάνε δύο με τρία βόδια χωρίς να υπάρχει κανένας σοβαρός λόγος. Πολλές φορές πηγαίνοντας η πυργοδέσποινα να ανοίξει την Κατώγα το πρωί έβλεπε ξύπνια με τα ίδια της τα μάτια τρεις κοπέλες να κάθονται στα χείλη του πηγαδιού, να φουσκώνει το πηγάδι, να ξεχειλίζει το νερό και να φτάνει ως τα γονατά της. Όταν ρωτούσε η πυργοδέσποινα ποιές είστε εσείς οι κοπέλες εκείνες απαντούσανε: Είμαστε η Αγία Παρασκευή και η Αγία Τριάδα. Και αμέσως εξαφανιζότανε. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; orphans: auto; text-align: justify; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<span lang="EL" style="font-family: Arial;"><span></span>Το γεγονός αυτό, την θεαματική αυτή οπτασία την έλεγε στον άντρα της, κάθε φορά που αξιωνόταν και τον συνιστούσε μάλιστα, να πάψει να χρησιμοποιεί για σταύλο την κατώγα. Του έλεγε η δόλια πως και τα βόδια που ψοφούν από αυτό είναι. Εκείνος όμως έτσι όπωε ήταν ισχυρογνώμων δεν ήθελε να το παραδεχθεί. Συνέβαινε όμως και κάτι χειρότερο. Όσα παιδιά έκανε ο πυργοδεσπότης του πεθαίνανε μόλις γεννιόταν, ακόμα και ύστερα από αυτό έκανε πως δεν καταλάβαινε. Δεν παραδεχότανε ούτε θεό, ούτε Άγιο, από την άλλη μεριά η κόρη του Βασιλική που η Αγία είχε πει όταν τη βαφτίζανε να την βγάλουν Παρασκευή, μαζί με όλους τους οικείους τους κωφεύανε την επιθυμία της Αγίας. Η Βασιλική έβλεπε τακτικά στον ύπνο της την Αγία Παρασκευή και της έλεγε: Παρασκευή, πρόσεξε, δεν πρέπει να παντρευτείς.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; orphans: auto; text-align: justify; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<span lang="EL" style="font-family: Arial;"><span></span>Ακόμα και το Τουρκί που είχανε για παραγυιό που κοιμόταν μέσα στο σταύλο, για να έχει το νού του στα ζωντανά τα βράδια, του έλεγε «Παναγιώτ’ αφέντη, εδώ Άγιους», δείχνοντας το πηγάδι.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; orphans: auto; text-align: justify; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<span lang="EL" style="font-family: Arial;"><span></span>Ένα πρωινό που μόλις είχε γυρίσει από το ταξίδι που έφερε μεγάλα ζώα, η Πυργοδέσποινα άκουσε άγριες φωνές, ταυρόχρονα άκουγε και χτυπήματα πάνω στον πύργο. Τρέχει αμέσω, ανεβαίνει τις σκάλες, τρέχεις στο υπνοδωμάτιο τους και βρίσκει τον πυργοδεσπότη βουβό να μην μπορεί να προφέρει λέξη, και να δίνει να καταλαβαίνουν με τα νοήματα, πως πρέπει να φύγουν αμέσως από τον Πύργο, γιατί οι ριτίνες πέφταν από το ταβάνι πάνω στο σώμα του αναμένες και τον καίγανε. Και ούρλιαζε, όπως κάνει ο άνθρωπος που καιγεται και λαμπαδιάζει: Βγάλτε με αμέσως, απάνω μου ρίχνουν ριτίνες αναμμένες, φωνάζει απεγνωσμένα. Και τον σηκώσανε αμέσως οι τέσσερις και τον κατεβάσανε βουβό, και τον άφησαν μέσα στο δρόμο. Αυτό ήταν και το πρώτο και τελευταίο κάμωμα και δεν ξαναπάτησε στον πύργο ποτέ πια.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; orphans: auto; text-align: justify; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<span lang="EL" style="font-family: Arial;"><span></span>Πήραν λοιπόν απόφαση άμεση το αντρόγυνο και άρχισαν να χαλούν τον πύργο και να μεταφέρουν τα υλικά λίγο χαμηλότερα όπου βρίσκονται τα δύο σπίτια που στέκονται μέχρι σήμερα. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; orphans: auto; text-align: justify; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<span lang="EL" style="font-family: Arial;"><span></span>Όταν χάλασαν τον Πύργο αυτόν και είχαν φτάσει κοντά στο πηγάδι, είδε η Βασιλική και περνούσε από μπροστά της ένα καζάνι γεμάτο λίρες ολόχρυσο και από τότε που το είδε επί επτά ημέρες έμεινε βουβή.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; orphans: auto; text-align: justify; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; orphans: auto; text-align: justify; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<span lang="EL" style="font-family: Arial;"><o:p> <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-R49DHUVdz_HBhonwpZPM3xjS0etC-w27Fe7YCx63yeWGeIT0__WJ1_WAM111YOBfcymoRQi_VceD9xguYzQCvCUUCmZor7yeB_foM_XPrFNgyNkhzpZ6MuU21rbLxFohBSRyQpQcVeI/s1600/IMG_6262.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-R49DHUVdz_HBhonwpZPM3xjS0etC-w27Fe7YCx63yeWGeIT0__WJ1_WAM111YOBfcymoRQi_VceD9xguYzQCvCUUCmZor7yeB_foM_XPrFNgyNkhzpZ6MuU21rbLxFohBSRyQpQcVeI/s640/IMG_6262.JPG" width="480" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Το θαυματουργό πηγάδι με το Αγίασμα</td></tr>
</tbody></table>
</o:p></span></div>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvufhR-lbKZKSwxd2hz3ICMKHFwOvZS4HMMySpf0J1XRUPiForVvEjKyLFHtSZrofGr0iP2_msuTPQ0GCJC2kLQ23FOfi9Q4VsQWHRSrcjyuDhQFVgC3jVP72knIYfzT02MtG7CidJnXg/s1600/IMG_0911.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvufhR-lbKZKSwxd2hz3ICMKHFwOvZS4HMMySpf0J1XRUPiForVvEjKyLFHtSZrofGr0iP2_msuTPQ0GCJC2kLQ23FOfi9Q4VsQWHRSrcjyuDhQFVgC3jVP72knIYfzT02MtG7CidJnXg/s640/IMG_0911.JPG" width="480" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Η παλιά θυρίδα της Αγίας στον ανατολικό τοίχο του περίβολου</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicepp7lCG4FRiaLGUIyIe2hHS-xpnN8hVzWJY72zmm-PXPWC8tMYf9wXCZwk6OJUSya0eIwAmJReVcOBQKqIlWnu-MTF-5MRZni0xTJIZKV-k795jw_rZVdb5fB91Q6r-j78Bhof16WzQ/s1600/IMG_4980.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicepp7lCG4FRiaLGUIyIe2hHS-xpnN8hVzWJY72zmm-PXPWC8tMYf9wXCZwk6OJUSya0eIwAmJReVcOBQKqIlWnu-MTF-5MRZni0xTJIZKV-k795jw_rZVdb5fB91Q6r-j78Bhof16WzQ/s320/IMG_4980.JPG" width="240" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; orphans: auto; text-align: justify; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<span lang="EL" style="font-family: Arial;">Κ.7<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; orphans: auto; text-align: justify; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<span lang="EL" style="font-family: Arial;"><span></span><span> </span>Τους εκτιμούσε όλους η Αγία, και γονείς και συγγενείς, αλλά όλοι αυτοί «αγρόν ηγόρασαν» και σαν παράδειγμα τα παιδιά του πυργοδεσπότη αρρωστούσαν συχνά και πέθαιναν, πλην όμως οι γονείς δεν συμμορφώνονταν. Το λέγανε οι πρωτινές οι γυναίκες, πως όπου υπάρχει άγιος δεν πρέπει να υπάρχει ανδρόγυνο κοντά του.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; orphans: auto; text-align: justify; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; orphans: auto; text-align: justify; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<span lang="EL" style="font-family: Arial;">Κ.8<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; orphans: auto; text-align: justify; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<span lang="EL" style="font-family: Arial;"><span></span>Το ίδιο «το Τουρκί» που το είχε παραγυιό ο πυργοδεσπότης είδε στον ύπνο του την Αγία και του είπε: Να πείς σ’ αυτόν που έχει τα ζώα να μην κατεβάζει κρέατα μέσα στο αγιασμά μου γιατί θα τον τιμωρήσω και το είπε το τουρκί: Τι να σου πω εφέντημ, έρχεται μια γυναίκα κάθε βράδυ στον ύπνο μου, γυρίζει γύρω γύρω από το πηγάδι και μου λεγει να σου πω να μην κρεμάζεις κρέατα μέσα στο πηγάδι. Το τουρκί κοιμόταν στην κατωγα του πύργου, για να έχει το νου του τα ζωντανα. Τα κατεβαζε τα κρέατα στο πηγάδι για να μην βρωμίσουν αλλά το πρωί που τα ανέβαζε ήταν γεμάτα σκουλίκια. Τότε δεν υπήρχανε τα ψυγεία, όπως τώρα. Ο πυργοδεσπότης<span> </span>δεν πίστευε σε τίποτα, ότι και να του λέγανε η γυναίκα του και η κόρη του ήταν κεφάλι αγύριστο. Ένα βράδυ, εκεί που κοιμόταν ξύπνησε απότομα και έβαλε τις φωνές και ξυπνήσανε όλοι στο σπίτι, και βουβάθηκε και δεν μπορούσε να μιλήσει, έφαγε πολύ ξύλο, αλλά τι έπαθε δεν το ομολόγησε σε κανέναν. Ήτανε κίτρινος σαν το λεμόνι, σαν το θειάφι, και διέταξε τη γυναίκα του κείνο το βράδυ να μη φύγει κανείς, όλοι οι συγγενείς τον φύλαγαν. Χίλιες φορές την είπε την Βασιλική να μην παντρευτεί, και ότι θα έβλεπε πολλά από την Αγία, αλλά εκείνη έκανε το δικό της. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; orphans: auto; text-align: justify; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<span lang="EL" style="font-family: Arial;"><span></span>Τι είδε και τι έπαθε ο χασάπης σε κανένα δεν είπε τίποτα. Και την επαύριο το πρωί διέταξε μετακόμιση από τα πυργιέλια, χάλασε τον πύργο και κουβάλησε τις πέτρες και έκανε αυτά τα σπίτια, και δεν τόλμησε να το χτίσει πια το οικόπεδο, ούτε να το πουλήσει και το κάνανε δωρεά στην εκκλησούλα που έγινε τώρα. Ο Στρατής ο Κωντάρας όταν ρωτήθηκε από κάποιον τί έπαθε ο Πυργοδεσπότης του είπε πως τον έδειρε η «Αγία».<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; orphans: auto; text-align: justify; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<span lang="EL" style="font-family: Arial;"><span></span><span> </span>Δεν επέτρεπε έλεγε η Αγία να υπάρχει αντρόγυνο νέο στον περίβολό της μέσα, και πολλές φορές το είπε στον ύπνο της Πυργοδέσποινας πως ότι το απαγορεύει<span> </span>και πως πρέπει να φύγουν από τον πύργο αυτόν. Το κάμωμα που έπαθε ο πυργοδεσπότης θα το θυμάται για πάντα. Έλειπε ταξίδι κανά μήνα και όταν γύρισε ένιωσε το σώμα του να βγάζει φωτιές, σαν τα κρέατά του να βγαίνανε πέτσες πέτσες, φωνή, κακό, και κανείς δεν ήξερε περί τίνος πρόκειται. Εκείνος όμως ήξερε καλά<span> </span>ο σκασμένος. Και η καημένη η γυναίκα του έκανε το παν να μην φαίνεται όμορφη, αλλά μάλλον αποκρουστική, φρόντιζε να μην τον προκαλεί με κάθε τρόπο. Όταν επρόκειτο να πεθάνει ένα μικρό παιδί είδε στον ύπνο της την Αγία και της είπε: Στείλε<span> </span>το Τουρκί στο Μανταμάδο να φωνάξει τον άντρα σου γιατί θα πεθάνει το παιδάκι, και πράγματι πέθανε και τις πεθάνανε και άλλα δυο παιδιά.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; orphans: auto; text-align: justify; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<span lang="EL" style="font-family: Arial;"><span></span>Όταν γεννήθηκε το κοριτσάκι του πυργοδεσπότη τους είπε η Αγία καθ’ ύπνον, όταν το βαφτίσουνε να το βγάλουνε Παρασκευή και όχι Βασιλική.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; orphans: auto; text-align: justify; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<span lang="EL" style="font-family: Arial;"><span></span>Η μάνα του παιδιού όμως δεν άκουσε την Αγία, και την ώρα που βαφτίζανε το παιδί μελάνιασε στα χέρια του παπά και αναγκάστηκαν να το φωνάξουν Παρασκευούλα, για να συνέφερει. Από μικρή, που παρουσιάζονταν στον ύπνο της, τη συμβούλευε να μην παντρευτεί. Της έδειξε<span> </span>μάλιστα και ένα καζάνι φλουριά μέσα στο νερό.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; orphans: auto; text-align: justify; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<span lang="EL" style="font-family: Arial;"><span></span>Κάποια παεπιδημούσα Κατίνα Κάρτσακλη πήρε ένα καδέλι να ανασύρει νερό από το πηγάδι της Αγίας, και μόλις το ανέσυρε βλέπει μέσα στο νερό στο καδέλι ένα εικόνισμα. Και έβαλε τις φωνές: Καλέ καλέ, ένα εικόνισμα...<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; orphans: auto; text-align: justify; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<span lang="EL" style="font-family: Arial;"><span></span>Η Βασιλική παντρεύτηκε 20 χρονών. Φύγανε με τον άντρα της για το Αιβαλί, όσα παιδιά κάνανε στην Ανατολή όλα πέθαναν και μονάχα όταν γυρίσανε πρόσφυγες με την Καταστροφή του 1922 και ήρθανε πάλι στο χωριό, από τότε και δώθε κανένα παιδί της δεν πέθανε.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; orphans: auto; text-align: justify; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<span lang="EL" style="font-family: Arial;"><span></span><span> </span>Ο Πυργοδεσπότης ο χασάπης ζήλευε πολύ τη γυναίκα του. Η πυργοδέσποινα είχε ένα θείο Κατσακούλη η «μιλόπτα», όπως τον παρομοιάζανε, όταν κάποτε πήγε σπίτι της να χαιρετήσει – ήταν θείος της – να διεκτραγωδήσει την κατάσταση που ήξερε, και έβλεπε, είπε το παρακάτω τραγούδι:<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; orphans: auto; text-align: center; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<span lang="EL" style="font-family: Arial;">Ω Παναγιά μ’ τα πράγματα<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; orphans: auto; text-align: center; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<span lang="EL" style="font-family: Arial;">πως παν και πως γυρίζουν<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; orphans: auto; text-align: center; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<span lang="EL" style="font-family: Arial;">άλλοι τα κανουν τα παιδιά<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; orphans: auto; text-align: center; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<span lang="EL" style="font-family: Arial;"><span> </span>κι άλλοι τα περιορίζουν<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; orphans: auto; text-align: center; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; orphans: auto; text-align: justify; text-decoration: none; text-indent: 36pt; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<span lang="EL" style="font-family: Arial;">Τη ζήλευε τόσο που δεν την άφηνε τη δόλια να πάει ούτε εκκλησία. Τον ρωτούσε να πάω στην εκκλησία και απαντούσε, ναι να πας. Ντυνόταν έβαζε τα καλά της και πήγαιε μπροστά του. Ε, είμαι καλή. Καλή και όμορφη είσαι, ε, είναι σαν να πήγες στην εκκλησία, αντε τώρα να ξεντυθείς. Και έμεινε η δόλια με την όρεξη της.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; orphans: auto; text-align: justify; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<span lang="EL" style="font-family: Arial;"><span></span>Άκουγε τον κόσμο, κόσμο άκουγε και κόσμο δεν έβλεπε. Η γιαγιά της Αθανασίας Βάη της έλεγε, παντοτε πώς εκεί κρύβεται θησαυρός ολόκληρο καζάνι. Λένε πώς κι άλλη γυναίκα είδε στο ονειρό και της έδειξε τρεις βόλους μεγάλους χρυσους.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; orphans: auto; text-align: justify; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<span lang="EL" style="font-family: Arial;"><span></span>Εκεί στον περίβολο της θυρίδας της Αγίας Παρασκευής πάθαν τα παιδιά της Μοριανής, και ο Παναγιώτης της Πρασινάδας.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; orphans: auto; text-align: justify; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvBgCrTWTtYKAdliwcnDOyOdweEkFQckkPo6oYunjZV3ipFPiOBsFZS3NY2pbbW45qtSXU71EaLZ3Tc4aMMSCNNnzmhB2D4Q9L5xK5NHn47O5zl6KdQ9ZEBWoHnm_NZuuc5ME2LubOno4/s1600/IMG_2447.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvBgCrTWTtYKAdliwcnDOyOdweEkFQckkPo6oYunjZV3ipFPiOBsFZS3NY2pbbW45qtSXU71EaLZ3Tc4aMMSCNNnzmhB2D4Q9L5xK5NHn47O5zl6KdQ9ZEBWoHnm_NZuuc5ME2LubOno4/s320/IMG_2447.JPG" width="240" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJcVPz2gH9npDOQEJlvaH5Dh6RpxgaNKCJRAdWpW9q7t9AWHn778zx1xFZCQJ9rp8fpcF96Sggf4Mxrwaa0RzEEsuBL4erI0ELAl2qWDaa1DsZFhJ9SuADdBjk2PajnNw5trq_EF8xIdY/s1600/IMG_7437.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJcVPz2gH9npDOQEJlvaH5Dh6RpxgaNKCJRAdWpW9q7t9AWHn778zx1xFZCQJ9rp8fpcF96Sggf4Mxrwaa0RzEEsuBL4erI0ELAl2qWDaa1DsZFhJ9SuADdBjk2PajnNw5trq_EF8xIdY/s320/IMG_7437.JPG" width="240" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; orphans: auto; text-align: justify; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<span lang="EL" style="font-family: Arial;">ΘΑΥΜΑΤΑ: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; orphans: auto; text-align: justify; text-decoration: none; text-indent: 36pt; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<span lang="EL" style="font-family: Arial;">Της κυρίας Μαρίας Κατσαβέλλη πονούσαν τα μάτια της. Έκρινε καλό να παρακαλέσει την Αγία να γίνουν καλά. Και μόλις έπλενε τα μάτια της με νερό από το Αγίασμα έγιναν καλα.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; orphans: auto; text-align: justify; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<span lang="EL" style="font-family: Arial;"><span></span>Είδανε ακόμη πως το πηγάδι μέσα στον πάτο ήταν γεμάτο χρυσά νομίσματα, αλλά τις είπανε πως για να γίνουν πραγματικά, έπρεπε να σφάξουν ανθρώπινο κουλμπάνι, αλλιώς δεν γινόταν τίποτα. Ξέρω και από άλλα περιστατικά, πως όταν το πνεύμα που βλέπεις στον ύπνο σου, είναι ειδωλολατρικό, δεν είναι χριστιανικό, τότε επιθυμεί να χυθεί ανθρώπινο αίμα, όταν όμως είναι χριστιανικό, τότε δεν θέλει κουλμπάνια, αλλά απλώς σε ειδοποιεί να πάρεις θησαυρό γιατί εσένα επέλεξε – ποιος ξέρει το γιατί – ως κατάλληλο. Ωσαύτως η κυρία Αγλαία Γραμματά μου ανέφερε πως μέσα στο πηγάδι είδανε τρεις κοπέλες και ότι παρουσιάστηκε η Αγία Τριάδα – έτσι πιστεύουν, και στη θυρίδα είναι λοιπόν η θαυματουργή Αγία Παρασκευή και η Αγία Τριάδα.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; orphans: auto; text-align: justify; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<span lang="EL" style="font-family: Arial;"><span></span>Εκεί που είναι σήμερα η θυρίδα, εκεί είναι η χάρη της, και είναι όπως μας λένε και η χάρη της Αγίας Τριάδας. Ακριβώς απέναντι η μια θυρίδα στην άλλη. Μικρά παιδιά μας έλεγε η καλή μας μητέρα να μην περνάμε από εκεί, και να μην παίζουμε μπροστά στη θυρίδα. Πολλά βρωμόπαιδα κατουρούσανε και φαντάσου πόσο αμαρτάνανε. Λένα μάλιστα ότι πως ο Παναγιώτης της Πρασινάδας έχασε το λογικό του από αυτή την αιτία, επίσης και πως της Μοριανής η κόρη πως έπαθε εκει. Κατά την αφήγηση της Αθανασίας Βαγή απέναντι ακριβώςαπό την θυρίδα της Αγίας Παρασκευής υπήρχε μια άλλη θυρίδα που ήταν για χάρη της Αγίας Τριάδας. Την θυρίδα αυτή όπως αφηγήθηκε η γιαγιά της Αθανασίας στη μητέρα της, η Μοριανή τη χάλασε και πήρε μέσα τον τοίχο, και γιαυτό το λόγο έπαθε και το παιδί της, η Μαρία.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; orphans: auto; text-align: justify; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<span lang="EL" style="font-family: Arial;"><span></span>Η κυρία Αθανασία μας διηγείται επίσης. Από επάνω απ’ τη θυρίδα της Αγίας Παρασκευής ήταν Πυργέλι που το είχε ο παπάς τότε κελί. Στα θεμέλια του τότε πύργου ακριβώς κάτω από τη θυρίδα ονειρεύτηκε η παπαδιά κρυμμένο χρυσό. Πήγε η παπαδιά, έσκαψε τον βρήκε και έβαλε τα χέρια της και πήρε μια χούφτα. Την παραφύλαγε όμως ο παπάς και την ώρα που της μίλησε, γίνηκαν κάρβουνο τα υπόλοιπα.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; orphans: auto; text-align: justify; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; orphans: auto; text-align: justify; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<span lang="EL" style="font-family: Arial;">Θαύμα 3<sup>ο</sup>: Η Ιουλία Ε. Λύτρα προσεβλήθηκε σε μεγάλη ηλικία από Ιλαρά, διότι έβγαλε και μέσα στο μάτι. Ανησυχούσαμε όλοι<span> </span>- μάτι έιναι αυτό. Όταν το αντελήφθη η θεία της Μαρίκα (θεός συγχωρέστην) τρέχει αμέσως στην εκκλησία της Αγίας Παρασκευής, παίρνει το μάτι που ευρίσκεται ως αφιέρωμα και το έδεσε πάνω στο μάτι της με ένα άσπρο τουλουμπάνι και έμεινε μια βραδιά και όταν το πρωί σηκώθηκε, το μάτι δεν παρουσίαζε τίποτα. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; orphans: auto; text-align: justify; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<span lang="EL" style="font-family: Arial;"><span></span>Μια σημείωση: Η Π. Βασιλική ποτέ δεν έμπαινε μόνη της στην εκκλησία της Αγίας Παρασκευής. Φοβόταν – Δεν έλεγε όμως το γιατί σε κανέναν – και όπως το θυμόμαστε και από πρίν και τώρα τελευταία είχε πάθει έτσι κάτι σαν αγιοφοβία – σαν άγγελο – σκιάξιμο: θα λεγαμε.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; orphans: auto; text-align: justify; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<span lang="EL" style="font-family: Arial;"><span></span>Το 1964 η Ευσεβής Χριστιανή Βασιλική Τριανταφύλλου ενδιαφέρθηκε να περάσουν ηλεκτρικά φώτα στο εκκλησάκι της Αγίας. Με έρανο μάζεψε ένα ποσό, και αφού έβαλε και δικά της , έστειλε το χρηματικό ποσό στη μητέρα της από τη Γερμανία για να το παραδώσει στον παπά. Όντως η μητέρα της Βασιλικής παρέδωσε το χρηματικό ποσό στον παπά της Αγίας Βαρβάρας. – Ο παπάς είπε στη μητέρα της Βασιλικής πως δεν πρέπει τα χρήματα να ξοδευτούν για το φωτισμό της εκκλησίας γιατί η εκκλησία δεν έχει εισπράξεις και δεν μπορεί κάθε μήνα να πληρώνει το φωτισμό στη ΔΕΗ, αλλά πρέπει να ξοδευτούν κάπου αλλού.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; orphans: auto; text-align: justify; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<span lang="EL" style="font-family: Arial;"><span></span>Τη λεπτομέρεια αυτή δεν την ήξερε η ενδιαφερόμενη γιατί δεν της το έγραψε η μάνα της από τη Μυτιλήνη. Ένα βράδυ λοιπόν βλέπει στον ύπνο της μια γυναίκα μαυροντυμένη σοβαρή κι έρχεται και της λέγει: Με λένε πως είμαι φτωχειά, αλλά νερό έχω και δίνω, και χάθηκε από εμπρός της. Επαναλαμβάνω πως η Βασιλική που είδε το όνειρο δεν ήξερε ακόμη πως οι εισφορές αυτές διατέθηκαν για άλλη δουλεια.<span></span><span></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; orphans: auto; text-align: justify; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<span lang="EL" style="font-family: Arial;"><span></span>Μετά από λίγο καιρό παίρνει η Βασιλική ένα γράμμα στη Γερμανία, που της έγραφε πως η εκκλησία δε συνάζει τα χρήματα για να πληρώσει το φωτισμό, αν θέλεις να υποστείς εσύ τα έξοδα να τα αναλάβεις. Τότε κατάλαβε η Βασιλική πώς έχει όλο το θέμα.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; orphans: auto; text-align: justify; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<span lang="EL" style="font-family: Arial;"><span></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; orphans: auto; text-align: justify; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<span lang="EL" style="font-family: Arial;"><span></span>Αφήγηση ευσεβούς Χριστιανού Π. Λ.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; orphans: auto; text-align: justify; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; orphans: auto; text-align: justify; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<span lang="EL" style="font-family: Arial;"><span></span>Είδε στον ύπνο του, σαν να βρισκότανε στη μέση ενός λόφου σε έκταση σαν το λόφο του χωριού μας «Ατίγανο». Δεν υπήρχαν καθόλου δέντρα, ούτε σπίτια γύρω γύρω, και ξαφνικά εκείνη την ώρα γίνηκε σεισμός, μεγάλος σεισμός, και με το πρώτο κούνημα του εδάφους άρχισαν να αποσπώνται από την κορυφή του λόφου πολλές πέτρες, βράχοι μεγάλοι. Έβλεπε λέγει τις μεγάλες πέτρες που ξεκολούσαν από την κορυφή του λόφου, να παιρνούν τον κατήφορο, μιά πίσω από την άλλη με τη σειρά και να περνάνε κανά δυο μέτρα από πλάι του περιμένοντας έτσι να περάσουν κι από πάνω του και να τον παρασύρουν στον γκρεμό.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; orphans: auto; text-align: justify; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<span lang="EL" style="font-family: Arial;"><span></span>Μέσα σε εκείνη την απόγνωση, μέσα σε εκείνη την αγωνία, μέσα σε εκείνο το χαμό, παρουσιάστηκε κοντά του μια γυναίκα νέα στην ηλικία που ήταν ντυμένη με παρδαλά ρούχα, έμοιαζε σαν γυφτοπούλα, με κορμοστασιά σπαθάτη, ξερακιανή. Την ερωτά λοιπόν: Τι γυρεύεις καλέ εδώ μέσα στο κακό τούτο; Και εκείνη απάντησε: Να ήρθα για σένα, ήρθα εδώνα σε σώσω. Και ποια είσαι εσύ καλή γυναίκα; Είμαι η Αγία Παρασκευή, του απαντά. Ησύχασε η συνειδησή του βλέποντας πως η θεία δύναμη την έστειλε την Αγία για να τον συνδράμει, για να τον προστατεύσει από την οργή του εγκέλαδου.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; orphans: auto; text-align: justify; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<span lang="EL" style="font-family: Arial;"><span></span>Και αμέσως πιάνει με το αριστερό της θείο χέρι το δεξί δικό μου, συνεχίζει, και με μια μικρή ανεπαίσθητη προσπάθεια που κάναμε σαν αντίσταση στη γη που πατούσαμε, βρεθήκαμε αιωρούμενοι και οι δυό μας στο κενό, κρατούμενοι χέρι χέρι. Έτσι συντροφικά, όλο και ψηλώναμε, όλο και απομακρυνόμασταν από το λόφο, στο διάστημα, και αφού διαγράψαμε ένα μεγάλο κύκλο πάνω από της ανατολή το λυκαυγές αρχίσαμε να κατεβαίνουμε σε ίσιο κάμπο σαν το ίσιωμα του Αη Γιάννη, κοντά στην ακροθαλασσιά. Μόλις πατήσανε τα πόδια μας στο έδαφος την έχασα την Αγία από κοντά μου. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; orphans: auto; text-align: justify; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<span lang="EL" style="font-family: Arial;"><span></span>Λυπούμαι που υπάρχουν γυναίκες που γνωρίζουν πολλά πράγματα γύρω από την Αγία Παρασκευή, έχουν ακούσει και πολλά από τα κυρίως δρώντα πρόσωπα, και δεν θέλουν να μιλήσουν- λέγω σ’αυτές πως δεν υπάρχει κανένα συμφέρον στο μέσο, δεν πρόκειται να καρπωθεί κανείς χρήματα, απλώς ότι πρέπει μια και έχουμε μέσα στο χωριό μας τέτοια θαυματουργά εικονίσματα, πρέπει να τα προσέξουμε, γιατί αυτό δεν συμβαίνει πάντοτε, και ότι γίνεται γίνεται «προς δόξαν Θεού». Προχθές επληροφορήθη πως αιτία να κτισθεί η μικρή αυτή εκκλησούλα που είναι σήμερα ανακαινισμένη, αιτία γίνηκε η μακαριστή «Ρηνιώ» Μοσχονησίου ή Γιαπέδαινα – έβαλε δικά της λεφτά, αλλά ζήτησε και την άδεια από τον Επίτροπο τότε Πανάρετο Ευστρατίου (Θεός συγχωρέστον) και έκανε έρανο και κατ’ αυτόν τον τρόπο ανηγέρθει το ωραίο αυτό εκκλησάκι. Τελευταία και μέσα στο Μάιο μήνα του 1979 με πρωτοβουλία του ευσεβούς χριστιανού Χαρίλαου Νέμτσα του Αποστόλου και της Μαριγούς δι’ εξόδων του ανακαινίσθη το γραφικό αυτό εκκλησάκι, και έγινε σαν λευκή περιστέρα. Μέσα ο Θόλος του εζωγραφίσθη, τ χρήματα ήταν δικά του και μερικών άλλων ευσεβών χριστιανών.»<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; orphans: auto; text-align: justify; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; orphans: auto; text-align: justify; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; orphans: auto; text-align: justify; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<span lang="EL" style="font-family: Arial;">Βιβλιογραφία: </span></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; orphans: auto; text-align: justify; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<span lang="EL" style="font-family: Arial; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; orphans: auto; text-align: justify; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<span lang="EL" style="font-family: Arial; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><span lang="EL" style="font-family: Arial; text-indent: -18pt;">Λύτρας, Σ. (1980) «TO PALLMES - Ελπίδα η Μοναχή». Αθήνα</span></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; orphans: auto; text-align: justify; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; caret-color: rgb(0, 0, 0); color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; orphans: auto; text-align: justify; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<br /></div>
<style class="WebKit-mso-list-quirks-style">
<!--
/* Style Definitions */
p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin:0cm;
margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ascii-font-family:Cambria;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Cambria;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Cambria;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-ansi-language:EL;}
p.MsoListParagraph, li.MsoListParagraph, div.MsoListParagraph
{margin-top:0cm;
margin-right:0cm;
margin-bottom:0cm;
margin-left:36.0pt;
margin-bottom:.0001pt;
mso-add-space:auto;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ascii-font-family:Cambria;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Cambria;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Cambria;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-ansi-language:EL;}
p.MsoListParagraphCxSpFirst, li.MsoListParagraphCxSpFirst, div.MsoListParagraphCxSpFirst
{mso-style-type:export-only;
margin-top:0cm;
margin-right:0cm;
margin-bottom:0cm;
margin-left:36.0pt;
margin-bottom:.0001pt;
mso-add-space:auto;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ascii-font-family:Cambria;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Cambria;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Cambria;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-ansi-language:EL;}
p.MsoListParagraphCxSpMiddle, li.MsoListParagraphCxSpMiddle, div.MsoListParagraphCxSpMiddle
{mso-style-type:export-only;
margin-top:0cm;
margin-right:0cm;
margin-bottom:0cm;
margin-left:36.0pt;
margin-bottom:.0001pt;
mso-add-space:auto;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ascii-font-family:Cambria;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Cambria;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Cambria;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-ansi-language:EL;}
p.MsoListParagraphCxSpLast, li.MsoListParagraphCxSpLast, div.MsoListParagraphCxSpLast
{mso-style-type:export-only;
margin-top:0cm;
margin-right:0cm;
margin-bottom:0cm;
margin-left:36.0pt;
margin-bottom:.0001pt;
mso-add-space:auto;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ascii-font-family:Cambria;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Cambria;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Cambria;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-ansi-language:EL;}
@page Section1
{size:595.0pt 842.0pt;
margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt;
mso-header-margin:35.4pt;
mso-footer-margin:35.4pt;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{page:Section1;}
/* List Definitions */
@list l0
{mso-list-id:1967931435;
mso-list-type:hybrid;
mso-list-template-ids:-1489618650 67698703 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715;}
@list l0:level1
{mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;}
-->
</style><br />
<div class="MsoNormal" style="font-size: medium; text-align: justify;">
<span lang="EL" style="font-family: Arial;">***Ο Στρατής Λύτρας στα βιβλία του (Λαογραφικά, ΤΟ PALLMES – Ελπίδα η μοναχή, Ο Ιγνάτης ο Χάνος κ.α.) μας παρουσιάζει πάρα πολλές πληροφορίες για τη ζωή των Παμφίλων στις αρχές του 20<sup>ου</sup>αιώνα. Μέσας από αυτή την προσπάθεια προσπαθούμε να διαφυλάξουμε και να παρουσιάσουμε τα λαογραφικά αυτά στοιχεία στους σύγχρονους Παφλιώτες, ώστε να μην ξεχαστούν στο πέρασμα των χρόνων.<o:p></o:p></span></div>
</div>
Κλειδαράς Θεμ. Γεώργιοςhttp://www.blogger.com/profile/11985386677478539596noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8766868923784929153.post-30807897618510617082018-06-01T12:56:00.002+03:002018-06-02T09:22:39.352+03:00Ιερός Ναός Αγίας Βαρβάρας Παμφίλων Μέρος 3ο – Το τέμπλο<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjO4Q_JI0gWMbJU2hYnktoJbRYbRaxGNCYCd4pQWcdmXjNJED1x5HWPCpnFd0m_Boanb4TU0TgJCZOTUlHp_7GpZ8NF0eZHtZL4uN1AmE4YvFAawEsNupCrXUoB4r60gQZYY60obFtPzMg/s1600/Scan10072.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1337" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjO4Q_JI0gWMbJU2hYnktoJbRYbRaxGNCYCd4pQWcdmXjNJED1x5HWPCpnFd0m_Boanb4TU0TgJCZOTUlHp_7GpZ8NF0eZHtZL4uN1AmE4YvFAawEsNupCrXUoB4r60gQZYY60obFtPzMg/s640/Scan10072.JPG" width="534" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EL">Το τέμπλο του ναού είναι εξ ολοκλήρου από λευκό μάρμαρο
εκτός από τους μικρούς κίονες της ωραίας πύλης και των πλαγίων και άλλων μερών
που είναι από φαιό χρώμα. Είναι έργο του περίφημου γλύπτη Ιωάννη Χαλεπά ή
Χαλαπά από την Τήνo *** (πατέρα του διάσημου γλύπτη Γιαννούλη Χαλεπά), όπως
μαρτυρείται από την επιγραφή η οποία βρίσκεται στον αριστερό πεσσίσκο της
ωραίας πύλης. </span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span lang="EL">«ΙΩΑΝΝΗΣ ΧΑΛΕΠΑΣ ΤΗΝΙΟΣ ΕΠΟΙΕΙ 1879»</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaj-FNtTH812fkGQGfiqdLiBOcr7CJRNEK7sTJo_jeL9v0YkBPfDzgCyXsw9vnQ1IWjoFEEAqfMxdrfw6fper7yqvr0QVhmIDhQIxzpou6Zupn1bhnt45kFvfqemcQXIdHNYxruVd0sF0/s1600/DSCN0562.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaj-FNtTH812fkGQGfiqdLiBOcr7CJRNEK7sTJo_jeL9v0YkBPfDzgCyXsw9vnQ1IWjoFEEAqfMxdrfw6fper7yqvr0QVhmIDhQIxzpou6Zupn1bhnt45kFvfqemcQXIdHNYxruVd0sF0/s320/DSCN0562.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EL">Είναι έξοχο έργο της εκκλησιαστικής γλυπτικής, υψηλό,
επιβλητικόν και μεγαλοπρεπές. Το διακρίνει η συμμετρία και η αρμονία των
γραμμών και των αναγλύφων διακοσμήσεων.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EL">Αποτελείται από διάφορα τμήματα, δηλαδή από τα θωράκια τα
οποία είναι απλά δίχρωμα χωρίς διακοσμήσεις. Αυτά αποτελούν την βάση του τέμπλου.
Εκατέρωθεν των θωρακίων υπάρχουν οι πεσσίσκοι επί των οποίων στηρίζονται οι
ωραίοι λευκοί στρογγυλοί κιονίσκοι που καταλήγουν σε μικρά κιονόκρανα. Αυτοί
συνδέονται προς τους άλλους με τα τόξα. Μετά από αυτά ακολουθεί το γείσο με
τους μικρούς κιλλίβαντες και στη συνέχεια έρχεται το εορτολόγιο, όπου οι είκοσι
τοξωτές εικόνες βαίνουν κατά ζεύγη στο μέσον των διπλών λευκών κιονίσκων, οι
οποίοι στηρίζονται επί του γείσου και καταλήγουν στα ωραία μικρά κομψά
κιονόκρανα, πάνω στα οποία στηρίζεται ένα άλλο μικρό στενό γείσο. Σ’ αυτό
κάθεται το μέγα αέτωμα στο μέσον του οποίου εξέχει σε σχήμα άμβωνα ο Γολγοθάς.
Βλέποντας προς τα πάνω υπάρχει σταυρός και προς τα κάτω συναντάμε το συγκρότημα
της ωραίας Πύλης, η οποία είναι εξαιρετικά μεγαλοπρεπής. Αποτελείται από τέσσερις<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>στρογγυλούς κιονίσκους φαιού χρώματος
οι οποίοι στέκοντια ανα δυό σε κάθε πλευρά. Αυτοί στηρίζονται σε ένα μεγάλο
πεσσό και βαίνουν κατά ζεύγη για να καταλήξουν στα κιονόκρανα. Επί των δυο
εσωτερικών κιόνων στηρίζεται το τόξο της ωραίας Πύλης και των άλλων των
εξωτερικών στηρίζονται τα ακραία τμήματα (παραστάδες) του αετώματος, το οποίο
σχηματίζεται πάνω από το τόξο της Πύλης.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHDeQ1zlqk_al4PIgymoJgNbqlIiBO3uwgWJ_0oARcGhpQ3Bjwk7QgdPykfcOVKmfZ6VJ5mWVVMfPYaU4rm686z6FxNLltKJ3MkL6dWP3U5u-Fiy1O_H8GpiAMYxs4d6pI4n4FrqfwOcY/s1600/DSCN0681.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHDeQ1zlqk_al4PIgymoJgNbqlIiBO3uwgWJ_0oARcGhpQ3Bjwk7QgdPykfcOVKmfZ6VJ5mWVVMfPYaU4rm686z6FxNLltKJ3MkL6dWP3U5u-Fiy1O_H8GpiAMYxs4d6pI4n4FrqfwOcY/s320/DSCN0681.JPG" width="240" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1jdvgIaw5_QAc4utZRMO7CBLzj_ChfDpAkx3zCxQD-_M6MtpmJMNDTUR6t4roieBqH8-qhyphenhyphenBzWJLvLxDDsj6uQ1FI_vHJmWapmPVlbNsExGknEAqQ3jmWswcWPraDcMVXJvfHOnrEscA/s1600/DSCN0642.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1jdvgIaw5_QAc4utZRMO7CBLzj_ChfDpAkx3zCxQD-_M6MtpmJMNDTUR6t4roieBqH8-qhyphenhyphenBzWJLvLxDDsj6uQ1FI_vHJmWapmPVlbNsExGknEAqQ3jmWswcWPraDcMVXJvfHOnrEscA/s320/DSCN0642.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EL">Εκατέρωθεν της ωραίας πύλης και σε όλη την έκταση του
τέμπλου από εδώ και από εκεί υπάρχουν ανά τρία μεγάλα τοξωτά ανοίγματα
διαστάσεων 1,75 Χ 0,80 για τις ισάριθμες δεσποτικές εικόνες και ακολουθούν οι
δύο πλάγιες θύρες του ιερού βήματος και σε κάθε άνοιγμα από μία εικόνα για να
συμπληρωθούν οι δεσποτικές εικόνες σε οκτώ. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Η<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>κάθεμια από
τις πλάγιες θύρες έχει από τη μία και την άλλη πλευρά από δύο στρογγυλούς
κιονίσκους φαιού χρώματος που καταλήγουν σε μικρά κιονόκρανα επί των οποίων
κάθεται το αέτωμα. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EL">Το τέμπλο σε όλη την επιφάνειά του φέρει ωραίες ελαφρές
καλλιτεχνικές διακοσμήσεις σε διάφορα γεωμετρικά σχήματα, ανάγλυφες ή
εγχάρακτες όπως είναι η άμπελος, τα στάχια, τα κλαδιά, οι ρόδακες και η μεγάλη
γάστρα που στολίζει μεγαλοπρεπώς τον υπεράνω της ωραίας Πύλης χώρο. Όλες οι
αναγλυφες διακοσμήσεις διατηρούν μια θαυμάσια αρμονία. Όλες είναι επιχρυσωμένες
και προκαλούν μια ωραία αντίθεση με το κατάλευκο μάρμαρο.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EL">Ο ναός για το τέμπλο πλήρωσε στον Ιω. Χαλεπά όπως φαίνεται
στον κώδικα σελίδα 341: «όσα εδώκαμεν εις Ιω. Χαλεπάν δια τέμπλον μετζήτια 1135
¾ ήτοι γρ.36.900». Στην ίδια σελίδα αναγράφεται: «Όσα έδωκαν εις τον Ιω. Χαλεπάν
δια τέμπλον μετζήτια 2894 και ¾ γρ. 33 γρόσια 94520». Έτσι έχουμε ως σύνολο
131.420 γρόσια.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EL">Στα 1879 άρχισε να συντάσσεταί το συμφωνητικό ανάμεσα στους
επιτρόπους της εκκλησίας της Αγίας Βαρβάρας και στον γλύπτη Ιωάννη Χαλεπά με
εγγυητή τον Νικόλαο Ζέρβα<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>για την
κατασκευή<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>του τέμπλου. Η συμφωνία
έκλεισε στα 4000 αργυρά μετζίτια , τα οποία θα έπρεπε να πληρωθούν σε δόσεις.
Το έγγραφο έχει δυο σελίδες μεγέθους 37*26 εκ. και φέρει στη άνω αριστερή γωνία
της πρώτης σελίδας σφραγίδα του Τούρκικου Κράτους. Έγινε προσπάθεια αντιγραφής
και έμειναν μόνο λίγα σημεία δυσανάγνωστα. Τηρήθηκε η ορθογραφία και η σύνταξη
του. Σας το παραθέτουμε παρακάτω: </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EL"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>«Δια
του παρόντος<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>συμφωνητικού και
επιμαρτύρου γράμματος<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>το οποίον
θέλη ισχύη ως γενομένου εν τω γραφείω της κοινότητος του χωριού Παμφίλων δήλοι…
ότι ο κύριος Ιωάννης Χαλεπάς αποδέχεται το εικονοστάσιον ή Τέμπλον της Ιεράς
Εκκλησίας του χωριού… επ’ονόματι της<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Αγίας Ενδόξου μεγαλομάρτυρος<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Βαρβάρας με τας ακολούθως συμφωνίας.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EL"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Α’ « Ότι
ο ανωτέρο Κύριος Ιωάννης Χαλεπάς υποχρεούτε και υπόσχετε να φέρη όλον το υλικόν
του εικονοστασίου όπως οικοδομήτε αυτού εκ μαρμάρου λευκού κάλλιστης ποιότητος
της Πεντέλης εκ του λατομίου Κοκκιναρά εκτός των τριών βαθμίδων ή Καδγμέ το
οποίον θα έχει μαύρον μάρμαρον της Τήνου, εκ του λατομίου του αποκοφτού, ομοίως
υποχρεούτε τα τέσσερα φήλα της ωραίας Πύλης να φτιάξη από σωμαή της Τήνου καθώς
και τα τέσσερα φύλλα των θυρών των παρεκκλησίων θα φτιάξη από μαύρον σωμαή της
Τήνου. Οι ταμπλάδες (θωράκια) κάτωθεν του εικονοστασίου και οι στυλοβάτες θα
…μάρμαρα μαύρα της Λιβόρνου τα διάφορα κοσμήματα άνωθεν του τέμπλου ,καθώς και
τα περιθώρια των μεγάλων εικόνων και τα μάρμαρα του εικονοστασίου των Εορτών θα
φτιάξη εκ μαρμάρου της Τήνου, εκ του λατομίου Βασκάκου. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EL">Εν συνόλω υποχρεούτε ο κύριος Ιωάννης Χαλεπάς να το
τελειοποιήση εντελώς συμφώνως με το υπογραφέν, παρ’αυτού του εικονοστασίου ή
τέμπλον.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EL">Β’ Εις περίπτωσιν καθ’ήν ο Μαίστορας κύριος Χαλεπάς , ένεκα
περιστάσεων δεν δυνηθή να εργασθή αφήνει ως επίτροπον του τον κύριον Νικόλαον
Ζέρβαν ο οποιος την παράβαση των ανωτέρο όρων.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EL">Γ’ Η τιμή όλης της οικοδομής και του υλικού του
εικονοστασίου δια να τοποθετηθή εις την θέσιν του και τελειοποιηθεί υπολογίσθη.
Εις μετζήτια αργυρά τέσσαρας χιλιάδας δώσεις , εκτός της τελευταίας δώσεως συγκειμένης
εξ επτακοσίων αργυρών μετζητίων τα οποία θα δωθώσι μετά την αποπεράτωσιν όλης
της εργασίας του εικονοστασίου ή τέμπλου και η μεν πρώτη δώσις συγκειμένη εκ
χιλίων αργυρών μετζητίων θα δωθεί προκαταβολή, η δευτέρα εις το φθάρσιμο του
υλικού εις μετζήτια τριακόσια Αρ.300 αι δε άλλαι δώσεις συγκειμένες εκ δύο
χιλιάδων μετζητίων Αρ. 2000 θέλουν δίδοντε αναλόγως της εργασίας.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EL">Δ’ Ημείς δε οι κάτοικοι του χωριού υποχρεούμεθα να
μεταφέρομεν όλον το υλικόν εκ της σκάλας μας. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EL"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Ε’
Το κτίσιμον όπισθεν του τέμπλου καθώς πέτρας,… ασβέστην , σίδηρα και μόλυβδον
θα είναι εις βάρος της κοινότητος μας. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EL">ΣΤ’ ο κύριος Ιωάννης Χαλεπάς αποδέχεται και υποχρεούτε την
τελειοποίηση του έργου συμφώνως με το υπογραφέν’ παρ’αυτού σχέδιον και κατά
τους κανόνας της τέχνης μέχρι τέλους Σεπτεμβρίου ενεστώτος έτους. Το δε
εικονοστάσιον θα έχη καλώς επεξεργασμένον και όπως απαιτεί η τέχνη.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EL"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Συνετάχθη
το παρόν συμβόλαιον εις δύο ίσα απαράλλαχτα άτινα;</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EL"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Υπεγράφησαν παρ’αμφότερων των μέτρων για ασφάλειαν και ινα έχωσι την…» </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EL"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Πάμφιλα 7
Ιανουαρίου 1879</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EL"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ιωάννης
Χαλεπάς </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EL"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Γλύπτης </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EL"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Εγκυούμαι</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EL"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ο
Νικόλαος Π. Ζέρβας </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EL"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Οι
κάτοικοι</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EL"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Αμαλία
Νιάνια </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EL"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Οι
Επίτροποι της Εκκλησίας </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EL"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Μιχαήλ Π.
Ταλιανού</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EL"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Νικόλαος
Δ. Λήτρας </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EL"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Δημήτριος
Ν. Κουτρουμπής</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EL"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #222222; font-family: Cambria, serif; font-size: 13.199999809265137px; line-height: 24px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><u>Βιβλιογραφία</u></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #222222; font-family: Cambria, serif; font-size: 13.199999809265137px; line-height: 24px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;"> 1. Κλεομβρότου Γ. Ιακώβου (1981). Mytilena Sacra, τόμος 4ος. Θεσσαλονίκη</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #222222; font-family: Cambria, serif; font-size: 13.199999809265137px; line-height: 24px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;"> 2. Σπανός Φ. Απόστολος (2003). Χριστιανικά Μνημεία της Μητροπόλεως Μυτιλήνης. Αθήνα: Έφεσος</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 13.199999809265137px;"> 3. Σωτηρίου Π. Γεώργιος (1990). Η Αγία Βαρβάρα Παμφίλων. Μυτιλήνη: Έκδοση Ι.Ν. Αγίας Βαρβάρας Παμφίλων</span><span style="color: #222222; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 13.199999809265137px;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
_____________________________________</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EL">*** <span style="font-size: x-small;">Το 1874 ο Ιωάννης Χαλαπάς ή Χαλεπάς βρίσκεται στα Αλάτσατα της Μικράς Ασίας όπου κατασκευάζει το τέμπλο του Ιερού Ναού Εισοδίων της Θεοτόκου. Εξαιρετικής τεχνοτροπίας και με πολλές ομοιότητες με το τέμπλο της Αγίας Βαρβάρας.</span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgytxaG8km1ScWqMizP7fgP3kweMx_hJX-_zj90-pDPdA_Tb6efpHFLMVz1pRsCX2jTHPGblHc411yYAkexzql1zJvfrskB6gYWN5M61zWUSvi34fWwDvNsMy4OST5y8Q4C_VIGivimwik/s1600/IMG_3585.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="682" data-original-width="1279" height="170" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgytxaG8km1ScWqMizP7fgP3kweMx_hJX-_zj90-pDPdA_Tb6efpHFLMVz1pRsCX2jTHPGblHc411yYAkexzql1zJvfrskB6gYWN5M61zWUSvi34fWwDvNsMy4OST5y8Q4C_VIGivimwik/s320/IMG_3585.JPG" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtrdaOrnKzJ8HJQONVIkPxhxcQIbptq277uF5Yc0lsX5uXMYt-HXrRR4ZB6fIXhBFGxZXnzJE2PCSfwFVxQQKbF_suSznrFPLTIKdTio3mRhdhuPwTBiVAdAJbAWQzph_97rmiKeSUdiE/s1600/IMG_3586.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="1060" data-original-width="1600" height="211" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtrdaOrnKzJ8HJQONVIkPxhxcQIbptq277uF5Yc0lsX5uXMYt-HXrRR4ZB6fIXhBFGxZXnzJE2PCSfwFVxQQKbF_suSznrFPLTIKdTio3mRhdhuPwTBiVAdAJbAWQzph_97rmiKeSUdiE/s320/IMG_3586.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_ZGfpYim-IbZcOypGGCU4mAKPv7ZUBvvCNyadofaFnvQzawhnYzMymA27hG0lnBqvhsp7xI287_-Wi-cSkkuXX8GV2YykzOlHTyMpi7Qa4sg8AHDmRbyEHug5KxSrBne8G4ACExbiy9Q/s1600/IMG_3587.PNG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="230" data-original-width="355" height="207" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_ZGfpYim-IbZcOypGGCU4mAKPv7ZUBvvCNyadofaFnvQzawhnYzMymA27hG0lnBqvhsp7xI287_-Wi-cSkkuXX8GV2YykzOlHTyMpi7Qa4sg8AHDmRbyEHug5KxSrBne8G4ACExbiy9Q/s320/IMG_3587.PNG" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EL"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span></div>
<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves>false</w:TrackMoves>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:DrawingGridHorizontalSpacing>18 pt</w:DrawingGridHorizontalSpacing>
<w:DrawingGridVerticalSpacing>18 pt</w:DrawingGridVerticalSpacing>
<w:DisplayHorizontalDrawingGridEvery>0</w:DisplayHorizontalDrawingGridEvery>
<w:DisplayVerticalDrawingGridEvery>0</w:DisplayVerticalDrawingGridEvery>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:DontAutofitConstrainedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
</w:Compatibility>
</w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="276">
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]-->
<!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ascii-font-family:Cambria;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Cambria;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;}
</style>
<![endif]-->
<!--StartFragment-->
<!--EndFragment--><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
Κλειδαράς Θεμ. Γεώργιοςhttp://www.blogger.com/profile/11985386677478539596noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8766868923784929153.post-68173920637669942672018-05-27T21:12:00.002+03:002018-05-27T21:12:43.307+03:00Ιερός Ναός Αγίας Βαρβάρας Παμφίλων Μέρος 2ο - Αρχιτεκτονική του Ναού<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria, serif; line-height: 24px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria, serif; line-height: 24px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZ6LE-cM7rpay4kALFvPevlkZVSOdVH9JdK5N8WJ-9my59Z-kvfC2vkCcalwUHqJHWc4qPRdjftx4BJg7tctckPVh0SIThNjmMuI2mST2QhscfzoP24vs1ufuwF1R-MBVVseW92wb4dy0/s1600/DSCN0725.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZ6LE-cM7rpay4kALFvPevlkZVSOdVH9JdK5N8WJ-9my59Z-kvfC2vkCcalwUHqJHWc4qPRdjftx4BJg7tctckPVh0SIThNjmMuI2mST2QhscfzoP24vs1ufuwF1R-MBVVseW92wb4dy0/s640/DSCN0725.JPG" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHbCq7G5iz5z2b0Gq9P9F-SyJ4L8R65J_Sn0KHjdEQAbt8c-iikgJumZ2XIbIhEpD8sddPvcGJKr3UrlcexKJD8gaOezvl2puqq2Uky_48cNoTMqHfocGh-XzF29szCwMD9-Kh_ZAESMY/s1600/gggn.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1422" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHbCq7G5iz5z2b0Gq9P9F-SyJ4L8R65J_Sn0KHjdEQAbt8c-iikgJumZ2XIbIhEpD8sddPvcGJKr3UrlcexKJD8gaOezvl2puqq2Uky_48cNoTMqHfocGh-XzF29szCwMD9-Kh_ZAESMY/s320/gggn.jpg" width="284" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria, serif; line-height: 24px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Φαίνεται ότι από της συστάσεως των Παμφίλων υπήρχε ο ναός της Αγίας Βαρβάρας ως ενοριακός. Ο προηγούμενος ναός από τον σημερινό μεγαλοπρεπή βρισκόταν στην ίδια θέση και ιδρύθηκε στις αρχές του 18<sup>ου</sup>αιώνα σε αντικατάσταση άλλου παλαιότερου. Είχε μικρότερες διαστάσεις, όπως μπορούμε να συμπεράνουμε από το σωζόμενο ξυλόγλυπτο τέμπλο που βρίσκεται τοποθετημένο στο εξωκλήσι του Αγίου Νικολάου στην Παραλία Παμφίλων. Κατά πάσα πιθανότητα από τον παλαιό ναό προέρχονται οι μικρές εικόνες του εορτολογίου, που βρίσκονται σήμερα στο ιερό βήμα του σημερινού ναού, όπως επίσης και οι μεγάλες και ωραίες δεσποτικές εικόνες Αγίου Δημητρίου, Αγίου Νικολάου, Αγίου Γεωργίου, Αγίου Σπυρίδωνος και Αγίου Χαραλάμπους οι οποίες τοποθετήθηκαν αργότερα στα δυο εξωκλήσια του Αγίου Νικολάου κοντά στην θάλασσα και του Αγίου Γεωργίου κοντά στο χωριό.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria, serif; line-height: 24px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaM9tg_3aYc5lOSf-bLCu90xkJlP4j3pFbsk-rAnj39zh0D12qJ1rmSSpdIozA_9PGcMV_bPYfiUFT8HJPapEyBx4ABW2AhpqHtErILVpJIaqnNneqC443Sz9ErYdlMiiqc017YH_s2fg/s1600/DSCN0450.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaM9tg_3aYc5lOSf-bLCu90xkJlP4j3pFbsk-rAnj39zh0D12qJ1rmSSpdIozA_9PGcMV_bPYfiUFT8HJPapEyBx4ABW2AhpqHtErILVpJIaqnNneqC443Sz9ErYdlMiiqc017YH_s2fg/s320/DSCN0450.JPG" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Το τέμπλο του παλιού ναού που βρίσκεται στον Άγιο Νικόλαο</td></tr>
</tbody></table>
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria, serif; line-height: 24px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<br /></div>
Ο ναός έχει μεγάλες διαστάσεις. Το μήκος, συμπεριλαμβανομένης της κεντρικής αψίδας είναι 30 μ. ,το πλάτος 14 μ. και το ύψος 12μ. Ο ρυθμός είναι: Βασιλική τρίκλιτη με εγγεγραμμένο σφαιρικό τρούλο. Έχει πολλές ομοιότητες με τις βασιλικές του 19<sup>ου</sup>αιώνα που που στολίζουν τη Λέσβο. Διαφέρει μόνο η οροφή και τα τρία κλίτη. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι η αρχιτεκτονική του ναού όπως και ο διάκοσμος αυτού έχουν υποστεί δυτική επίδραση και κυρίως από την Ιταλία. Λέγεται ότι για την εκπόνηση των αρχιτεκτονικών σχεδίων ασχολήθηκαν οι πρωτομάστορες Δημήτριος Μειμάρης και ο εκ Τήνου μαρμαρογλύπτης Πέτρος Βέκιος, ενώ για τον διάκοσμο, ο οποίος εκπλήσσει τον θεατή, ήρθαν και εργάσθηκαν τεχνίτες από την Ιταλία.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXIeznzrLPuK19zk_yJ2EDSePwKaeM2opZHDmG7ZwxWQNAg4ILLFh8XfbpD324zbavndzp9BT6EbHQ7Cg3R7Mq_oK-HeEriYaxUdiNil2QCw6aShQIU5h4qdrDjidB5Sal8II-4hUfePY/s1600/DSCN0657.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXIeznzrLPuK19zk_yJ2EDSePwKaeM2opZHDmG7ZwxWQNAg4ILLFh8XfbpD324zbavndzp9BT6EbHQ7Cg3R7Mq_oK-HeEriYaxUdiNil2QCw6aShQIU5h4qdrDjidB5Sal8II-4hUfePY/s320/DSCN0657.JPG" width="240" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXZUmfLzz6PnD4PYQ5DK2Fhyfqy2uJNKN-m3l0_Y1Z6rpFDFlqasxaFuVfX85nmalXVA1G1ph33uOsjjXi8Hp1WZHRzj_HA713BrBMz6hfqOQkqJkNoGl7RUo7IAH3YtVQPUMqRqS6mMw/s1600/DSCN0655.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXZUmfLzz6PnD4PYQ5DK2Fhyfqy2uJNKN-m3l0_Y1Z6rpFDFlqasxaFuVfX85nmalXVA1G1ph33uOsjjXi8Hp1WZHRzj_HA713BrBMz6hfqOQkqJkNoGl7RUo7IAH3YtVQPUMqRqS6mMw/s320/DSCN0655.JPG" width="240" /></a></div>
<o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria, serif; line-height: 24px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Τα κλίτη χωρίζονται με δύο μεγαλοπρεπείς κιονοστοιχίες, οι οποίες αποτελούνται από επτά υψηλούς και κυλινδρικούς κίονες η καθεμιά, οι οποίοι καταλήγουν σε ωραία κιονόκρανα Κορινθιακού ρυθμού και συνδέονται μεταξύ τους με τα ανάλογα συμμετρικά τόξα.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDgWC5ETThFHn1oMiqJzp6sqyfnSR0WvT9-wAh01DeWcjKJmyNKyLKwiZAL9XXPHheJ2Fz_xfcf_OrZQavsd49ZF7B4NmOv_wFQe_ua7ZWVP5BCKIXQ8dC-mOvM509gAbkCPngvs13yBs/s1600/DSCN0637.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDgWC5ETThFHn1oMiqJzp6sqyfnSR0WvT9-wAh01DeWcjKJmyNKyLKwiZAL9XXPHheJ2Fz_xfcf_OrZQavsd49ZF7B4NmOv_wFQe_ua7ZWVP5BCKIXQ8dC-mOvM509gAbkCPngvs13yBs/s320/DSCN0637.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNLmKcktLfakx5biBmfbCYZ7IVtlTcrb2aYlusWIcSVHkIYdncwXoZG_0NDr4YjSBSmQlZjMfpyasA_iMzarcJHe2Lu8KRaIxbwhYKhpBZpCOowIqxVMuUScCMlwQ1b20f4_Kc391IEgI/s1600/DSCN0643.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNLmKcktLfakx5biBmfbCYZ7IVtlTcrb2aYlusWIcSVHkIYdncwXoZG_0NDr4YjSBSmQlZjMfpyasA_iMzarcJHe2Lu8KRaIxbwhYKhpBZpCOowIqxVMuUScCMlwQ1b20f4_Kc391IEgI/s320/DSCN0643.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiP2wZHxlclVX1ux6u_WLY5FhKKPMxQrOgNk_CFFIr335g4w3QdzXbmRITnpvKHATScN6wXzcZDHCG0JLYcP_Rl68ZvYx6nrx-6Aufyx0d0k-c1COs6Fy_UcdzlEnBjqsMR3vyoH7BV-4g/s1600/DSCN0647.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiP2wZHxlclVX1ux6u_WLY5FhKKPMxQrOgNk_CFFIr335g4w3QdzXbmRITnpvKHATScN6wXzcZDHCG0JLYcP_Rl68ZvYx6nrx-6Aufyx0d0k-c1COs6Fy_UcdzlEnBjqsMR3vyoH7BV-4g/s320/DSCN0647.JPG" width="240" /></a></div>
<o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria, serif; line-height: 24px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Η οροφή του κεντρικού κλίτους είναι θολωτή και φέρει στο μέσον, όπως αναφέρθηκε, εγγεγραμμένο τυφλό τρούλο ο οποίος δεν φαίνεται εξωτερικά, όπως συμβαίνει και με τον μητροπολιτικό ναό του Αγίου Αθανασίου και τον Άγιο Συμεών. Η επιφάνεια του τρούλου είναι όλη ζωγραφισμένη και διακοσμημένη, όπως και όλη η οροφή του ναού. Στους τοίχους υπάρχει η διακόσμηση με χρήση στάμπας επαναλαμβανόμενης. Η διακόσμηση αυτή χρησιμοποιήθηκε μόνο στη Λέσβο και δεν τη συναντάμε στους ναούς της υπόλοιπης Ελλάδας.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilQTD-LdqpbL3YGN8Ruu7vxVkYusiJgkkFyWzRjPMBI2K-QDRqIpgHqy1YnNLZEJzpNVbJ1UOZofRJjG733e_YCgufiJL45_4HeBtIJTVh6TPeYFnWyUzOhm69aLaT5bF2ZKWKlFQyFY0/s1600/Untitled-TrueColor-25.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1265" data-original-width="1590" height="254" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilQTD-LdqpbL3YGN8Ruu7vxVkYusiJgkkFyWzRjPMBI2K-QDRqIpgHqy1YnNLZEJzpNVbJ1UOZofRJjG733e_YCgufiJL45_4HeBtIJTVh6TPeYFnWyUzOhm69aLaT5bF2ZKWKlFQyFY0/s320/Untitled-TrueColor-25.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgB4B18cvy1u6yZ4Kw9xy0XnSr-FNHz2gRYhpJXgkY9o_K0TU8p2YUfwuBE7cIiqfy3yRbJjKH6Tw1p39izUdIlOvmhjJQTNJzSitXz89P7NhIhoU3M2J9vtzsiKxXTGnq54X2tm6NzKyY/s1600/Scan10071.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1222" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgB4B18cvy1u6yZ4Kw9xy0XnSr-FNHz2gRYhpJXgkY9o_K0TU8p2YUfwuBE7cIiqfy3yRbJjKH6Tw1p39izUdIlOvmhjJQTNJzSitXz89P7NhIhoU3M2J9vtzsiKxXTGnq54X2tm6NzKyY/s320/Scan10071.JPG" width="244" /></a></div>
<o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria, serif; line-height: 24px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Ο γυναικωνίτης με το νάρθηκα περιβάλουν εξωτερικά το κυρίως κτήριο του ναού κατά το ήμισυ και αποτελεί ενιαίο σύνολο με το όλο οικοδόμημα, συμπεριλαμβανομένων και των δύο κωδωνοστασίων που βρίσκονται στις δύο γωνίες της πρόσοψης. Το δάπεδο του γυναικωνίτη, με εξαίρεση των εννέα ημικυκλίων που βρίσκονται στο εσωτερικό του ναού, είναι η οροφή του νάρθηκα. Οι εννέα μικροί εξώστες του γυναικωνίτη εισβάλουν στο εσωτερικό του ναού με το ημικύκλιό τους και διασπούν τη στατικότητα και όλη την ευθυγραμμία των πλευρών στα πλάγια κλίτη και προσδίδουν χάρη και μεγαλοπρέπεια στο ναό, ενισχύοντας έτσι την άποψη για την ύπαρξη δυτικών επιδράσεων στην αρχιτεκτονική του ναού.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLq6iwmDuDWP4Qkko6T8qXOQUcQ-YqTwDMVj_seiU9Eaz_FpmHGI5z_-7WJp0Wz3FvNLaRa-wb4lEu62-1SGmOXnv8VKip2y9ZOBEWnZKh_UqAMdPeKLuX7sC1vyVFYA0YFeZmIqRR8kQ/s1600/DSCN0694.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLq6iwmDuDWP4Qkko6T8qXOQUcQ-YqTwDMVj_seiU9Eaz_FpmHGI5z_-7WJp0Wz3FvNLaRa-wb4lEu62-1SGmOXnv8VKip2y9ZOBEWnZKh_UqAMdPeKLuX7sC1vyVFYA0YFeZmIqRR8kQ/s320/DSCN0694.JPG" width="240" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9S7hdHOHbmUgeNFXRVIKsW-_YsG0UG9jqP-CFLg0a9rKqw4Slaj0hB9-fqSIrmkvMT3wT3Zj4MNSpX73-yikp1tXjbtLl7UbGFpBkMpQLLR4W7ievzDUlxMbm63x3bEuvf3TBL8cu8Ts/s1600/DSCN0653.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9S7hdHOHbmUgeNFXRVIKsW-_YsG0UG9jqP-CFLg0a9rKqw4Slaj0hB9-fqSIrmkvMT3wT3Zj4MNSpX73-yikp1tXjbtLl7UbGFpBkMpQLLR4W7ievzDUlxMbm63x3bEuvf3TBL8cu8Ts/s320/DSCN0653.JPG" width="240" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFPXnbjqI3dxGuKIeHBsotG2VAb_aTmPx9T5_yyTuIriCj9suloDoAZl5avO5CGTSmMvL_SGNl-YhP9Jug_9MHjU_3r1semUChQF1TqxLCYqFu0z_L7PpcPNIIcmqZqMmv5wMXwo_HY_Q/s1600/DSCN0654.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFPXnbjqI3dxGuKIeHBsotG2VAb_aTmPx9T5_yyTuIriCj9suloDoAZl5avO5CGTSmMvL_SGNl-YhP9Jug_9MHjU_3r1semUChQF1TqxLCYqFu0z_L7PpcPNIIcmqZqMmv5wMXwo_HY_Q/s320/DSCN0654.JPG" width="240" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXezwQ7Yb80TA27KBjwECWUNSUsYaxMyCtKP3EUJWqgQNTDYvblOLYkHNW0Xj3CnYHHYy0Yu3U4seNjuurmkFG6pjR0r6zbvjDQG_gqAnjT332_JXol1UTFDuwQ6OHelvshUfEbG-1t0o/s1600/DSCN0666.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXezwQ7Yb80TA27KBjwECWUNSUsYaxMyCtKP3EUJWqgQNTDYvblOLYkHNW0Xj3CnYHHYy0Yu3U4seNjuurmkFG6pjR0r6zbvjDQG_gqAnjT332_JXol1UTFDuwQ6OHelvshUfEbG-1t0o/s320/DSCN0666.JPG" width="240" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoTrlBzl7SKSCLnFa0fwQZrSCUcd6eSjv0KNrYGqUIB39ZOrHXti1smyxZBPkaKPS5uDQPj3w3zsYTVmcsqm38bvAzsMRHmjv9EoejM-zvvk61S7CuCZUGJrTcDXuVx4KLmgIR97Lu9s8/s1600/DSCN0667.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoTrlBzl7SKSCLnFa0fwQZrSCUcd6eSjv0KNrYGqUIB39ZOrHXti1smyxZBPkaKPS5uDQPj3w3zsYTVmcsqm38bvAzsMRHmjv9EoejM-zvvk61S7CuCZUGJrTcDXuVx4KLmgIR97Lu9s8/s320/DSCN0667.JPG" width="240" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfXxFxYgvLHpKM46p1FrZdQGV1lriq8fW_y4DqXSpVPpo8h5mB1XNsKg4dVPTnIBbPg7s5F4VTc3x5izbbXKwwoW3Qh5DQgraMJ6Nw6O3zGfacpnRhn13fTYrNjhmkAQNpEM2_LnAu-v0/s1600/DSCN0699.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfXxFxYgvLHpKM46p1FrZdQGV1lriq8fW_y4DqXSpVPpo8h5mB1XNsKg4dVPTnIBbPg7s5F4VTc3x5izbbXKwwoW3Qh5DQgraMJ6Nw6O3zGfacpnRhn13fTYrNjhmkAQNpEM2_LnAu-v0/s320/DSCN0699.JPG" width="240" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_wV_pDCoXvb4A0kk_am7I0LodcZTdzWXdbq6OCSM-_87WfdSW1cdVrcvhldeEGAScbHi9-A3ayWKna-NeCeW4ZSH2B9_-VKFUWQU2XZik5Rz4JM_Lp05BWjtdRFW2nE8vj1brG-nEevo/s1600/DSCN0700.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_wV_pDCoXvb4A0kk_am7I0LodcZTdzWXdbq6OCSM-_87WfdSW1cdVrcvhldeEGAScbHi9-A3ayWKna-NeCeW4ZSH2B9_-VKFUWQU2XZik5Rz4JM_Lp05BWjtdRFW2nE8vj1brG-nEevo/s320/DSCN0700.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_voSIYaNZaVpssTdYPuWLgKpv0dFW3_HTfGt64yrlQVL6-mNE6w3SmWIs2bdPcA2B41l5FTnzYaD2hT9_hpVHpvzzT6iA07xtmBOJh11E8Xu6MNidVLQaKcCXw314YCqZnFxGj1FmtPg/s1600/DSCN0702.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_voSIYaNZaVpssTdYPuWLgKpv0dFW3_HTfGt64yrlQVL6-mNE6w3SmWIs2bdPcA2B41l5FTnzYaD2hT9_hpVHpvzzT6iA07xtmBOJh11E8Xu6MNidVLQaKcCXw314YCqZnFxGj1FmtPg/s320/DSCN0702.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCBo0Gb6aN_FyKh068rE8RrhxAbHABT1dgtyqDj1-Ouwgz3KAuIHJlwAHZr2SLcj8LuKmt0UH38WJfqVc3F1xdv25whn3-00_PaXdPjaDqW_mWWS1kxDWqgsgbB7diBdUir0LpWa3JWBw/s1600/DSCN0703.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCBo0Gb6aN_FyKh068rE8RrhxAbHABT1dgtyqDj1-Ouwgz3KAuIHJlwAHZr2SLcj8LuKmt0UH38WJfqVc3F1xdv25whn3-00_PaXdPjaDqW_mWWS1kxDWqgsgbB7diBdUir0LpWa3JWBw/s320/DSCN0703.JPG" width="320" /></a></div>
<o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria, serif; line-height: 24px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Η πρόσοψη του νάρθηκα (δυτική πλευρά) αποτελείται από τέσσερις μεγάλους κυλινδρικούς κίονες. Τα τρία ανοίγματα που σχηματίζουν οι κίονες είναι κλειστά στο επάνω μέρος με ισάριθμα κυκλικά τόξα, τα οποία στηρίζονται στους πεσσούς πάνω στους οποίους εφάπτονται οι κίονες. Τα τοξωτά αυτά ανοίγματα αποτελούν τις εισόδους για το νάρθηκα. Σήμερα αυτά είναι κλειστά με γυάλινη κατασκευή που φέρει τρεις εισόδους.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria, serif; line-height: 24px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Η στέγη του ναού είναι ξύλινη με κεραμίδια και σχηματίζει σταυρό. Το δάπεδο του ναού είναι στρωμένο με πλάκες μαρμάρου λευκού και φαιού χρώματος.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria, serif; line-height: 24px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Όλο το κτήριο φωτίζεται από τριάντα τρία μεγάλα παράθυρα, τα οποία είναι εσωτερικά τοξωτά και εξωτερικά ορθογώνια, από εννέα φεγγίτες και από έξι θύρες. Ο φωτισμός είναι πλούσιος και η εκκλησία φαίνεται ολόφωτη, πράγμα που εντυπωσιάζει τον επισκέπτη. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria, serif; line-height: 24px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Από τα μεγάλα παράθυρα τα δώδεκα βρίσκονται αντίστοιχα στις δυο πλευρές, νότιας και βόρειας, τα δύο επί του τοίχου που χωρίζει τον κυρίως ναό από το νάρθηκα και τα δεκαεπτά στο γυναικωνίτη επί των τριών πλευρών του. Οι φεγγίτες βρίσκονται πάνω από τα παράθυρα της νότιας και βόρειας πλευράς. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria, serif; line-height: 24px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Οι έξι θύρες: τρείς εσωτερικές που μπαίνουν στα τρία κλίτη, δύο στα πρόπυλα των πλάγιων πλευρών, βόρειας και νότιας, και μία στην βόρεια πλευρά του ιερού βήματος. Τα πλαίσια των θυρών και των παραθύρων αποτελούνται από λαξευτούς λίθους του γνωστού λατομείου «Σαρμοσάκ» στα απέναντι Μικρασιατικά παράλια. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria, serif; line-height: 24px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Η κεντρική θύρα, που οδηγεί από το νάρθηκα στο κεντρικό κλίτος, είναι εξαιρετικά μεγαλοπρεπής. Διαγράφεται εντός ορθογωνίου και βρίσκεται ανάμεσα δύο παραστάδων από μάρμαρο με ραβδώσεις. Πάνω σ ’αυτούς στηρίζεται επιστύλιο με γείσο, επί του οποίου υπάρχει η χρονολογία 1859 (χρονολογία θεμελίωσης του ναού, διότι τα εγκαίνια πραγματοποιήθηκαν το 1881) το οποίο στέφεται από ωραιότατο αέτωμα. Εκατέρωθεν της κεντρικής θύρας υπάρχουν δύο μικρότερες που οδηγούν στα δύο πλάγια κλίτη.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria, serif; line-height: 24px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria, serif; line-height: 24px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><u>Βιβλιογραφία</u></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria, serif; line-height: 24px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"> 1. Κλεομβρότου Γ. Ιακώβου (1981). Mytilena Sacra, τόμος 4ος. Θεσσαλονίκη</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria, serif; line-height: 24px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"> 2. Σπανός Φ. Απόστολος (2003). Χριστιανικά Μνημεία της Μητροπόλεως Μυτιλήνης. Αθήνα: Έφεσος</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria, serif; line-height: 24px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"> 3. Σωτηρίου Π. Γεώργιος (1990). Η Αγία Βαρβάρα Παμφίλων. Μυτιλήνη: Έκδοση Ι.Ν. Αγίας Βαρβάρας Παμφίλων </span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria, serif; line-height: 24px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXd3E1znAxcNeSALvNtw-aZdxB0_yyWnv-11sJ2otLqN-SYR2k-kIwSbCdVNGVShqeTxpmul356ovvQ8GUS-LK1RWedolwrkjjZUuca6pvADNT0ilSEmbcWQoLAnsnmUaUWdJsBAKtFIs/s1600/DSCN0706.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXd3E1znAxcNeSALvNtw-aZdxB0_yyWnv-11sJ2otLqN-SYR2k-kIwSbCdVNGVShqeTxpmul356ovvQ8GUS-LK1RWedolwrkjjZUuca6pvADNT0ilSEmbcWQoLAnsnmUaUWdJsBAKtFIs/s320/DSCN0706.JPG" width="240" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuo8hjDDuRvnXoE-9RvdiAkrkoGGoRHmt5jZVTNKdMhUo19-haF8wb7h9fe31bs6ziTsWFZOywKpCyTudPMJBrs-fadLTTeQ7TUl6j0YhI1CzVmeho2X_Ob6h3VD56URH6PIL4OYGqdLc/s1600/DSCN0710.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuo8hjDDuRvnXoE-9RvdiAkrkoGGoRHmt5jZVTNKdMhUo19-haF8wb7h9fe31bs6ziTsWFZOywKpCyTudPMJBrs-fadLTTeQ7TUl6j0YhI1CzVmeho2X_Ob6h3VD56URH6PIL4OYGqdLc/s320/DSCN0710.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiz1juVhMx6RcF_TIB8HzTmusFYX_9AvmTSPD8swVAXEg0aokAzd8BZMflhvesrWPEwzeg56U0qjze9GLb0XntFbh15J6lc7DUxcN5la2Y0V_uD6uI7dhCNp18dN5eRP33NoaVcKdGgfpA/s1600/DSCN0711.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiz1juVhMx6RcF_TIB8HzTmusFYX_9AvmTSPD8swVAXEg0aokAzd8BZMflhvesrWPEwzeg56U0qjze9GLb0XntFbh15J6lc7DUxcN5la2Y0V_uD6uI7dhCNp18dN5eRP33NoaVcKdGgfpA/s320/DSCN0711.JPG" width="240" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTXy3pvYbdUyKdhh1jEHDedbbgLaq6mWo2IBmL3Vl_fApsQ1ss-iRkJoXTyYEpAZ2zad2TOaWnjkQdtvQdCUEJQY95Nm6XFtlFIhHrB-OT5pOo5EXBOegO5M5f13ebr088lFDdwovoGqM/s1600/DSCN0712.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTXy3pvYbdUyKdhh1jEHDedbbgLaq6mWo2IBmL3Vl_fApsQ1ss-iRkJoXTyYEpAZ2zad2TOaWnjkQdtvQdCUEJQY95Nm6XFtlFIhHrB-OT5pOo5EXBOegO5M5f13ebr088lFDdwovoGqM/s320/DSCN0712.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxYY_qMatjtEd4B6K-_43fE68nWa7KPqMXn13YOrvMS7Q38b5fsAjAzMpIiwNx86EnBcC6y5swWXsbTZy28Bq9R3bYspzytvPGvNWBk-QQmeNxo7aXgR_TInxSd9di99sbfk94j-nMH7M/s1600/DSCN0714.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxYY_qMatjtEd4B6K-_43fE68nWa7KPqMXn13YOrvMS7Q38b5fsAjAzMpIiwNx86EnBcC6y5swWXsbTZy28Bq9R3bYspzytvPGvNWBk-QQmeNxo7aXgR_TInxSd9di99sbfk94j-nMH7M/s320/DSCN0714.JPG" width="240" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiON8nI1yEMyGr08hr36bkPh23LEh2Gu1wxzkhhuACRVJsqtu9TMReUugxJNZhe6Yt2kaH6zXOUDCZOcF5X7mUSIX-sCD-1h0R-hII6-jbQyqML-4Dxd2pQBXA4QwPgrAcKiDZ-pRn2Zk/s1600/DSCN0715.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiON8nI1yEMyGr08hr36bkPh23LEh2Gu1wxzkhhuACRVJsqtu9TMReUugxJNZhe6Yt2kaH6zXOUDCZOcF5X7mUSIX-sCD-1h0R-hII6-jbQyqML-4Dxd2pQBXA4QwPgrAcKiDZ-pRn2Zk/s320/DSCN0715.JPG" width="240" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVLMckJJlEk4v1-NTUSMLln2ogZLxC0FILPOiWWIV1qqx86jnpTm9mM1c-Q6rYsYez7tAMUW1OiwS-y4iuwz3mnOObCfyBkWTnvy-rKY0bP7AQYy0eI2xu5l1id0Ysq95q0d1fXekEAnw/s1600/DSCN0716.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVLMckJJlEk4v1-NTUSMLln2ogZLxC0FILPOiWWIV1qqx86jnpTm9mM1c-Q6rYsYez7tAMUW1OiwS-y4iuwz3mnOObCfyBkWTnvy-rKY0bP7AQYy0eI2xu5l1id0Ysq95q0d1fXekEAnw/s320/DSCN0716.JPG" width="240" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYTLz_7RHnycoVOm9Ji8wIbuqB0Vz2Jl75Ge1kUfb9hSJKLqCHSNSJWMbADuL5rmn5qyZXMgBhKdlzeBmX277eIon3tK7YSQ2LljN8Wzmsfm1a20OoYsGjvhTv3u4ofXE3qBbpj6q8Vps/s1600/DSCN0723.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYTLz_7RHnycoVOm9Ji8wIbuqB0Vz2Jl75Ge1kUfb9hSJKLqCHSNSJWMbADuL5rmn5qyZXMgBhKdlzeBmX277eIon3tK7YSQ2LljN8Wzmsfm1a20OoYsGjvhTv3u4ofXE3qBbpj6q8Vps/s320/DSCN0723.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFf8jTet1bW1IyXWakkmBYF2YV20Zb-m4RHAHoZ7bmUvfvk9R9ZwegslDvcs7HU0sbaJAjLQDNLp8aEMR_-9Y6FalOTIoX8C55jFFCS-F1TMhVByQJOV5YBc3c1EV0RxT0uVJpgu29Q30/s1600/DSCN0724.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFf8jTet1bW1IyXWakkmBYF2YV20Zb-m4RHAHoZ7bmUvfvk9R9ZwegslDvcs7HU0sbaJAjLQDNLp8aEMR_-9Y6FalOTIoX8C55jFFCS-F1TMhVByQJOV5YBc3c1EV0RxT0uVJpgu29Q30/s320/DSCN0724.JPG" width="240" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmLEeekJRLOmENLw4cowvcN15L8FOSVsE9h_lEx6-hcFScrtxxOEVXTzkD2l-G-P5HDjSmOeO52ORgO9SkRescJHa0nn2uBIdmuTfQE9FowlenN70dQbH_DxmLXJiWG3I4Nd0BHdGB-NU/s1600/DSC00557.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmLEeekJRLOmENLw4cowvcN15L8FOSVsE9h_lEx6-hcFScrtxxOEVXTzkD2l-G-P5HDjSmOeO52ORgO9SkRescJHa0nn2uBIdmuTfQE9FowlenN70dQbH_DxmLXJiWG3I4Nd0BHdGB-NU/s320/DSC00557.JPG" width="320" /></a></div>
</div>
Κλειδαράς Θεμ. Γεώργιοςhttp://www.blogger.com/profile/11985386677478539596noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8766868923784929153.post-67964747255621413002018-05-22T19:37:00.003+03:002018-05-22T21:08:10.138+03:00Παρεκκλήσι "Χριστός", Μεταμόρφωση του Σωτήρος<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-size: 10.0pt;"><br /></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhO6kROL0hyphenhyphen_nC8IPQxWjQ4jrLOuFtFAQS1CaCaR4EEQWMdxiBcWiEJo_2agb_pCh48GUci7ipC3FyY3t21y6rVglLrch-eLUlc1nSUF6gA82atZcgTiPuW33hALNTYTsO_86s6mYn3iWE/s1600/DSCN0452.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhO6kROL0hyphenhyphen_nC8IPQxWjQ4jrLOuFtFAQS1CaCaR4EEQWMdxiBcWiEJo_2agb_pCh48GUci7ipC3FyY3t21y6rVglLrch-eLUlc1nSUF6gA82atZcgTiPuW33hALNTYTsO_86s6mYn3iWE/s640/DSCN0452.JPG" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Το Παρεκκλήσι του Χριστού</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: -webkit-standard;">Η εκκλησία της Μεταμορφώσεως του Σωτήρος "Χριστός" έχει χτιστεί το 1851 ,λέγεται ότι υπήρχε και άλλη εκκλησία πριν από αυτήν όμως
δεν ξέρουμε τους λόγους που καταστράφηκε. Παρόλο που έχουν περάσει σχεδόν εκατό
πενήντα χρόνια, η εκκλησία διατηρείται σε άριστη κατάσταση χάρη στην φροντίδα
των κατοίκων του χωριού. Πριν απελευθερωθεί το νησί μας από τους Τούρκους ,
δηλαδή το 1912 χειροτονήθηκε η μοναχή Ελπίδα. Μετά την χειροτονία της έμενε
μέσα στην εκκλησία του Χριστού όπου κεντούσε και ζωγράφιζε εικόνες. Γεννήθηκε
το 1864 και απεβίωσε στις 1-1-1952, το μνημείο της βρίσκεται στο Κοιμητήριο
Παμφίλων. Απέναντι βρίσκεται ο πολύ καλά διατηρημένος πύργος του Παριλή Βοστάνη και δίπλα βρισκόταν το πρώτο διδακτήριο των Παμφίλων.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgz_SQfj5IR31Ila3BxXqeNjGVA17gMO6j-6_vbQv8w2n7dD-cyw_8etiXN_TunJLRhG_RdSa8X2YN-QnveXtsYo7kVw_-gMcTNMbFEtjGwmUBMv6xXylKVaTWfhk5N1eufISbC5sU31PI/s1600/DSCN0453.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgz_SQfj5IR31Ila3BxXqeNjGVA17gMO6j-6_vbQv8w2n7dD-cyw_8etiXN_TunJLRhG_RdSa8X2YN-QnveXtsYo7kVw_-gMcTNMbFEtjGwmUBMv6xXylKVaTWfhk5N1eufISbC5sU31PI/s640/DSCN0453.JPG" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOylFem4-Kq08VM1ToNNciwG7Tf6hVOM0EAe-Jbc2nSCHkSzLStstekEXR_7QIEdwgsmaJRiXYbvHnQN8olRMLtk9ERBMVoMaG7qEc4x72IMrk7RWjKt8CW-NScb_iJYMPjvGqcQ-R1lY/s1600/DSCN0457.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOylFem4-Kq08VM1ToNNciwG7Tf6hVOM0EAe-Jbc2nSCHkSzLStstekEXR_7QIEdwgsmaJRiXYbvHnQN8olRMLtk9ERBMVoMaG7qEc4x72IMrk7RWjKt8CW-NScb_iJYMPjvGqcQ-R1lY/s640/DSCN0457.JPG" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-size: 10.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: -webkit-standard;">Στα δεξιά της εκκλησίας , ανάμεσα στα
στασίδια βρίσκεται το αποτύπωμα του αριστερού ποδιού του Κυρίου, το “πάτημα του
Χριστού” όπως το αποκαλούν οι κάτοικοι. Το αποτύπωμα βρίσκεται εδώ χάρη στην
μοναχή Ελπίδα και η ιστορία είναι η ακόλουθη: Το 1914 που έγινε ο πρώτος
διωγμός της Μ. Ασίας ήρθαν στο χωριό μας δύο αδέρφια Μικρασιάτες που είχαν ένα
κέρινο αποτύπωμα της πατημασιάς του Χριστού. Η Ελπίδα τους πήρε να
μείνουν στην εκκλησία του Χριστού αφού δεν είχαν να μείνουν πουθενά αλλού και
πήρε το αποτύπωμα στην εκκλησία για να το θυμιάζει και να λειτουργείται
μαζί με τα άλλα εικονίσματα. Όταν έφτασε ο καιρός να επιστρέψουν στην
πατρίδα τους οι πρόσφυγες η Ελπίδα προσευχήθηκε στο θεό να της το αφήσουν
στην εκκλησία το αποτύπωμα και μάζεψε λίγα χρήματα σε περίπτωση που της
ζητούσαν να το αγοράσει. Έτσι καθώς κοιμόταν μια νύχτα , η Ελπίδα είδε στο
όνειρο της το Χριστό να αφήνει το αποτύπωμα του αριστερού ποδιού μέσα στην
εκκλησία. Έτσι έγινε στην πραγματικότητα. Ο Χριστός είχε αφήσει το αποτύπωμα
του. Τώρα το αποτύπωμα έχει ασημωθεί γύρω-γύρω και έρχονται να προσκυνήσουν
πολλοί πιστοί.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5XmskyebGZYwLza4CWawxmNVjXrCAj68w7IK8iQ1pBL4xoD9AU2SkMVmQSHGkYgWFQ5EVNMq34D2VyQoDR5rrJWn5kOCTGqnQ-DDMXWBhMdMYiPzjp0w8zGSJ8665dNZVzmj_ysRTPFQ/s1600/DSCN0454.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5XmskyebGZYwLza4CWawxmNVjXrCAj68w7IK8iQ1pBL4xoD9AU2SkMVmQSHGkYgWFQ5EVNMq34D2VyQoDR5rrJWn5kOCTGqnQ-DDMXWBhMdMYiPzjp0w8zGSJ8665dNZVzmj_ysRTPFQ/s640/DSCN0454.JPG" width="480" /></a></div>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAwwMDsRkLeufMCUhJpiiBCIRCH56KvvWCIC6bzSf5KcjqcrknZOjc9RU6TJPyB79KLxT-kyu9m_YroOfkdPAFE6P9qhBInoR-8hPNG8RBoLRKSeaGkZO7aQgGMEtosvGxjeNc0PwqZTk/s1600/DSCN0455.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAwwMDsRkLeufMCUhJpiiBCIRCH56KvvWCIC6bzSf5KcjqcrknZOjc9RU6TJPyB79KLxT-kyu9m_YroOfkdPAFE6P9qhBInoR-8hPNG8RBoLRKSeaGkZO7aQgGMEtosvGxjeNc0PwqZTk/s640/DSCN0455.JPG" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Το "πάτημα" του Χριστού</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzU3fqJJiFJA-1cUyChYGrT8sXRPpptxYPKiEuBp9na6OQG-69UYyX7pzMsAonFjNLZ0IAO4tkcEJuHzqR8sPoh7pe2wJR-J5evTUuS9m8AMw6982aKWDqnoVAyhW1OQnVj2MakQL8vCg/s1600/DSCN0456.JPG" imageanchor="1"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzU3fqJJiFJA-1cUyChYGrT8sXRPpptxYPKiEuBp9na6OQG-69UYyX7pzMsAonFjNLZ0IAO4tkcEJuHzqR8sPoh7pe2wJR-J5evTUuS9m8AMw6982aKWDqnoVAyhW1OQnVj2MakQL8vCg/s640/DSCN0456.JPG" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-size: 10.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves>false</w:TrackMoves>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:DrawingGridHorizontalSpacing>18 pt</w:DrawingGridHorizontalSpacing>
<w:DrawingGridVerticalSpacing>18 pt</w:DrawingGridVerticalSpacing>
<w:DisplayHorizontalDrawingGridEvery>0</w:DisplayHorizontalDrawingGridEvery>
<w:DisplayVerticalDrawingGridEvery>0</w:DisplayVerticalDrawingGridEvery>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:DontAutofitConstrainedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
</w:Compatibility>
</w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="276">
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]-->
<!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ascii-font-family:Cambria;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Cambria;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;}
</style>
<![endif]-->
<!--StartFragment-->
<!--EndFragment--><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: -webkit-standard;">Υπάρχει και ακόμα μια ιστορία η οποία
αναφέρεται σαν θαύμα: Μετά το Σύνταγμα των Νεότουρκων , δηλαδή μετά το έτος
1908, ένα πρωινό έκανε την εμφάνιση του στην παράλια του χωριού μας ένα
πολεμικό Τούρκικο καράβι γεμάτο από Νεότουρκους στρατιώτες που φορούσαν άσπρα
«κουκλέκια» στο κεφάλι. Φουντάρισε κάτω στο λιμάνι των Παμφίλων και άρχισε να
ξεφορτώνει το ανεπιθύμητο φορτίο του. Οι φίλες Μοναχές Χαριτίνη και Ελπίδα,
παρακινούμενες από πολλές ευσεβείς και θεοσεβείς Χριστιανές του χωριού έκαναν
δέηση προς τον κύριο να μην τους αφήσει να βγούνε έξω στη στεριά, θα κάνανε
κακό. Με το σημείο του Σταυρού που έκαναν ανατολικά, όσοι είχαν βγει στη ξηρά,
ενταχθεί ξαναμπήκαν μέσα στο πολεμικό απ’το λιμάνι χωρίς να μείνει, ούτε ένας,
και έτσι το χωριό έμεινε άσπιλο και αμόλυντο.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; text-align: justify;">
Η εκκλησία γιορτάζει στις 6
Αυγούστου και πρόσφατα (2017) έγιναν εργασίες συντήρησης με έξοδα ευσεβών χριστιανών του χωριού και ένα εξαιρετικό αποτέλεσμα.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-size: 10.0pt;">_______________________________</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">Πηγή: Λύτρας Στρατής (1980). "ΤΟ PALLMES - Ελπίδα η Μοναχή". Αθήνα</span></div>
</div>
Κλειδαράς Θεμ. Γεώργιοςhttp://www.blogger.com/profile/11985386677478539596noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8766868923784929153.post-21426622339268217012018-05-22T11:15:00.004+03:002018-05-22T19:21:11.314+03:00Οθωμανική Κρήνη στα Πάμφιλα<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="font-family: Helvetica; font-stretch: normal; line-height: normal; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;">Οθωμανική Κρήνη στα Πάμφιλα</span></b></div>
<div style="font-family: Helvetica; font-stretch: normal; line-height: normal; text-align: justify;">
Προσπάθεια για την αποκατάσταση και την ανάδειξή της.</div>
<div style="font-family: Helvetica; font-stretch: normal; line-height: normal; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: Helvetica; font-stretch: normal; line-height: normal; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqRiSM4CEGPYJXAg5erlzkKflM-j16_ozH8N541nJGPJRYkhSiQcT3Ey_KImERHffjwg8Rd_40yhxfR5iacgQWE8ndbNJ1dNO3JroJip23Rn8FpUIbFsw4-n0jqCxJBlfFkmOP2S7LYqo/s1600/DSC_0425.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1072" data-original-width="1600" height="428" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqRiSM4CEGPYJXAg5erlzkKflM-j16_ozH8N541nJGPJRYkhSiQcT3Ey_KImERHffjwg8Rd_40yhxfR5iacgQWE8ndbNJ1dNO3JroJip23Rn8FpUIbFsw4-n0jqCxJBlfFkmOP2S7LYqo/s640/DSC_0425.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<br />
<div style="font-family: Helvetica; font-stretch: normal; line-height: normal; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: Helvetica; font-stretch: normal; line-height: normal; text-align: justify;">
Η Οθωμανική κρήνη στα Πάμφιλα φέρει επιγραφή με αραβική γραφή η οποια αναφέρει "Την ελεημοσύνη και καλοσύνη έκανε ο εξοχότατος Μωχάμετ Φαχρή Πασά το 1789". Πάνω της υπάρχουν και χαραγμένοι διάκοσμοι με χρονολογία 1888. Η αποκατάσταση τόσο της εξωτερικής της εμφάνισης και του περιβάλλοντα χώρου όσο και της δεξαμενης της χαζενέ κρίνεται απαραίτητη.</div>
<div style="font-family: Helvetica; font-stretch: normal; line-height: normal; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: Helvetica; font-stretch: normal; line-height: normal; text-align: justify;">
Μετά από πρωτοβουλία πολιτών του χωριού και σε συνεργασία με τον Περιβαλλοντικό Σύλλογο Παμφίλων εστάλη επιστολή στην Εφορεία Αρχαιοτήτων Λέσβου στις 28-6-2016 με σκοπό την αποκατάσταση και ανάδειξη της Οθωμανικής Κρήνης στα Πάμφιλα Λέσβου. Αφορμή στάθηκε η αποκατάσταση της παλιάς κρήνης στην Παραλία Θερμής.</div>
<div style="font-family: Helvetica; font-stretch: normal; line-height: normal; text-align: justify;">
Η Εφορεία Αρχαιοτήτων Λέσβου αφού παρέλαβε το έγγραφο απέστειλε κλιμάκιο για την πραγματοποίηση αυτοψίας στις 5-8-2016 στο χώρο και στις 3-10-206 ο Περιβαλλοντικός Σύλλογος παρέλαβε το πόρισμα, όπου αναφέρονται τα βήματα που θα πρέπει να ακολουθηθούν για την αναδειξή της. Πρώτο βήμα είναι ο καθαρισμός του περιβάλλοντος χώρου (παρουσία αρχαιολόγου) έτσι ώστε να πραγματοποιηθεί η μελέτη συντήρησης. Δυστυχώς μέχρι τώρα δεν έχει καθαριστεί ο χώρος. Ευελπιστούμε η προσπάθειά μας να αποδόσει καρπούς ώστε το μνημείο να αναδειχθεί όπως ακριβώς του αξίζει.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4gHey4NY5HhW3V_PhEun6i87VWv2wiZKWFH0DNoSfDgfTODbN4zQM3NgA3XgnaZRRZfkMT7hVjy7x1CeXjynqqowBWzaHd39Bq60FCkEzKuVgHZYncwstATVggmh38Pugr6BFOPl1DLQ/s1600/%25CE%25A3%25CF%2584%25CE%25B9%25CE%25B3%25CE%25BC%25CE%25B9%25CE%25BF%25CC%2581%25CF%2584%25CF%2585%25CF%2580%25CE%25BF+2018-05-22%252C+11.11.30+%25CF%2580%25CE%25BC.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="854" data-original-width="679" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4gHey4NY5HhW3V_PhEun6i87VWv2wiZKWFH0DNoSfDgfTODbN4zQM3NgA3XgnaZRRZfkMT7hVjy7x1CeXjynqqowBWzaHd39Bq60FCkEzKuVgHZYncwstATVggmh38Pugr6BFOPl1DLQ/s640/%25CE%25A3%25CF%2584%25CE%25B9%25CE%25B3%25CE%25BC%25CE%25B9%25CE%25BF%25CC%2581%25CF%2584%25CF%2585%25CF%2580%25CE%25BF+2018-05-22%252C+11.11.30+%25CF%2580%25CE%25BC.png" width="508" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1tlVUttZmtoSvCCCblGrPlzJsblvQJrHKv06ig99zmcbftoSSOOoHLfB-1aG0TBlqAiYQfAmq4sax27mXtjBiYSuqM5xAz-185A-DbrXVwNXb1VkxAJIYZMTl9Xxg4Cw7GJpZUqszOJ4/s1600/IMG_0022.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1132" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1tlVUttZmtoSvCCCblGrPlzJsblvQJrHKv06ig99zmcbftoSSOOoHLfB-1aG0TBlqAiYQfAmq4sax27mXtjBiYSuqM5xAz-185A-DbrXVwNXb1VkxAJIYZMTl9Xxg4Cw7GJpZUqszOJ4/s640/IMG_0022.jpg" width="451" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixW-KxycFpdHFOlJHyLwh76bX7Vjz8Wa1dhRJyxQBS8lwO9TCAtoadUgGFBFL0c-KYgf0-6Rlv2qz5Yph_5q7Z57li5mL_pNNhnjislrVWci_wl3IQuFd1IsYlW884iYAf3Dyj4oYr_hU/s1600/IMG_0023.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1132" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixW-KxycFpdHFOlJHyLwh76bX7Vjz8Wa1dhRJyxQBS8lwO9TCAtoadUgGFBFL0c-KYgf0-6Rlv2qz5Yph_5q7Z57li5mL_pNNhnjislrVWci_wl3IQuFd1IsYlW884iYAf3Dyj4oYr_hU/s640/IMG_0023.jpg" width="451" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKRUyHIzSFJqehw6PoJ03wcQIhFyUGz1QEbZjbZJgF4BM8AtU6mXVISZpzuxFzVlxODZ4G9JbezXGmj87X4B_nSmM0wrWHJFW2ahLEGbAW-ptGU6Gc2Eh_SFwFRU9rd3fEqGk6c7o2Ryk/s1600/DSC_0424.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1072" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKRUyHIzSFJqehw6PoJ03wcQIhFyUGz1QEbZjbZJgF4BM8AtU6mXVISZpzuxFzVlxODZ4G9JbezXGmj87X4B_nSmM0wrWHJFW2ahLEGbAW-ptGU6Gc2Eh_SFwFRU9rd3fEqGk6c7o2Ryk/s640/DSC_0424.jpg" width="428" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiaE3g-w1dZ6m2Hk4nlyZA1ejRjgWsLHOT7t-7W34dsqIipJMbSqKAC2H5r_DI3MB3CYyOawymxQAkYJBwIhogqAMe3Bt0-O5tAQV1HCuct2qtJEZfHLDfgssxRsG0M5nFzSP_GDLChRcI/s1600/DSC_0433.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1072" data-original-width="1600" height="428" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiaE3g-w1dZ6m2Hk4nlyZA1ejRjgWsLHOT7t-7W34dsqIipJMbSqKAC2H5r_DI3MB3CYyOawymxQAkYJBwIhogqAMe3Bt0-O5tAQV1HCuct2qtJEZfHLDfgssxRsG0M5nFzSP_GDLChRcI/s640/DSC_0433.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="font-family: Helvetica; font-stretch: normal; line-height: normal; text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
Κλειδαράς Θεμ. Γεώργιοςhttp://www.blogger.com/profile/11985386677478539596noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8766868923784929153.post-45369921733941434332018-05-22T09:10:00.001+03:002018-05-22T21:07:41.667+03:00Άγιοι Απόστολοι<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhh4mIhaoEOqb1Vo7NSm_4a3bSmyOGpQhrEi2RGgEXmrfds2e80I8_5FJeqByHO6-1D1ssQ96t0rX_lqkRaxIqmvMngquKg-fApRfLcevgbkigVDqmmCAw8ANZPGn77sMTPtYnkpXIUlDo/s1600/DSC_0588+%25CE%25B1%25CE%25BD%25CF%2584%25CE%25B9%25CC%2581%25CE%25B3%25CF%2581%25CE%25B1%25CF%2586%25CE%25BF.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1169" data-original-width="1600" height="466" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhh4mIhaoEOqb1Vo7NSm_4a3bSmyOGpQhrEi2RGgEXmrfds2e80I8_5FJeqByHO6-1D1ssQ96t0rX_lqkRaxIqmvMngquKg-fApRfLcevgbkigVDqmmCAw8ANZPGn77sMTPtYnkpXIUlDo/s640/DSC_0588+%25CE%25B1%25CE%25BD%25CF%2584%25CE%25B9%25CC%2581%25CE%25B3%25CF%2581%25CE%25B1%25CF%2586%25CE%25BF.jpg" width="640" /></a></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><b>Οι Αγοί Πουστόλ'</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 24px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="line-height: 27px;">Το εκκλησάκι βρίσκεται προς τα δυτικά του χωριού και κείται πάνω σε ένα λόφο γεμάτο ελιές. Η περιφέρεια γύρω αππό το ξωκκλήσι έχει πάρει την ίδια ονομασία. Λίγο ψηλότερα ξεκινάει το πευκοδάσος που το διασχίζει μονοπάτι που οδηγεί στην Αγία Τριάδα της περιφέρειας του Αφάλωνα. Οικιστικά λειψανα (θεμάλια κτίσματος κοντά στο ναό, κεραμική) μαρτυρούν υπαρξη παλιού οικισμού (;) ή μοναστηριού (;) στην περιοχή. Κάτι πλάκες, μια βάση κίονα μαρτυρούν την ύπαρξη παλιού ναού. Λίγα μέτρα από το εκκλησάκι υπάρχει υπόγεια δεξαμενη. Μαρτυρίες των ιδιοκτητών του ελαιοκτήματος αναφέρουν την ύπαρξη αμπελιών και την χρήση της δεξαμενής από τους μοναχούς του παλιού μοναστηριού για την αποθήκευση του κρασιού. Τα παλιότερα χρόνια πριν τη δημιουργία του δρόμου αναφέρεται η ύπαρξη οστών του τελευταίου καλογέρου.</span><span style="font-size: 10pt; line-height: 20px;"><o:p></o:p></span></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzqQOJbAPtj4qr_r7g-pyr8q-vNNiRtjdCTkvd9YRLULyXw00teFmPdsLoTvaEbC-FfBT9UwuyzFNbMlLF2iXl4iKx3kVj62wkdWyNPRfL-WsqFRJFxhfat_Gu9XzXX2Px4BfOdKBdjks/s1600/DSC_0587.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1072" data-original-width="1600" height="267" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzqQOJbAPtj4qr_r7g-pyr8q-vNNiRtjdCTkvd9YRLULyXw00teFmPdsLoTvaEbC-FfBT9UwuyzFNbMlLF2iXl4iKx3kVj62wkdWyNPRfL-WsqFRJFxhfat_Gu9XzXX2Px4BfOdKBdjks/s400/DSC_0587.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Βάση κίονα</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0khBHFLhLHXSVY5fNk6KFlfJzJ3vh8ttDwyFPWKUPThb7IzPfY7MenVD1bFMGBNDCdms6YEiSDivRSCSjpyRu0XYytv6j6mGk_iA5VgtcJ1vV_5ZKhd-P9mUimSrLeLjFCLqE_4V5glo/s1600/DSC_0591.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1072" data-original-width="1600" height="267" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0khBHFLhLHXSVY5fNk6KFlfJzJ3vh8ttDwyFPWKUPThb7IzPfY7MenVD1bFMGBNDCdms6YEiSDivRSCSjpyRu0XYytv6j6mGk_iA5VgtcJ1vV_5ZKhd-P9mUimSrLeLjFCLqE_4V5glo/s400/DSC_0591.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Υπόγεια δεξαμενή</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 24px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="line-height: 27px;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 24px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 27px;"><br /></span></span></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> Για αυτό το ξωκκλήσι αναφέρει ο Στρατής Λύτρας τον παρακάτω θρύλο:</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">"Μια κυριούλα που έχει χρόνια που πέθανε , συνήθιζε κάθε χρόνο να πηγαίνει στην χάρη του να ανάβει πρώτη τα κανδήλια των Αγίων (επικρατεί συνήθεια την παραμονή των αγίων και ανήμερα να ανεβαίνει ο παπάς να λειτουργεί στο εκκλησάκι). Η Μιλσνή λοιπόν , την παραμονή της γιορτής έκρινε καλό να κοιμηθεί από νωρίς για να σηκωθεί πρωί να ανάψει τα καντήλια και να προλάβει και τον παπα να λειτουργηθεί. Ξύπνησε ετοιμάστηκε και χωρίς να ρωτήσει τι ώρα είναι ξεκίνησε για τον Άγιο. Το εκκλησάκι απέχει από το χωριό γύρω στην μιάμιση ώρα με τα ποδια, φαίνεται πως όταν κατέβηκε από το σπίτι της η Μιλισίνη δεν πέτυχε κανέναν στο δρόμο, γιατί αν συναντούσε θα την ρωτούσε που πηγαίνει και θα της έλεγε πως είναι νωρίς ακόμα. Όταν απομακρύνθηκε από το χωριό κι έπεσε μέσα στον κάμπο βρέθηκε δίπλα της ένας άνθρωπος τελείως άγνωστος. Τον ρώτησε πως τον έλεγαν και της είπε πως τον έλεγαν Πέτρο. Και που πας παλλικάριμ’ τον ρωτά η Μιλισίνη; Εκεί που πας και συ, άπαντα το παλικάρι. Όλο τον δρόμο συνέχισαν την κουβέντα για τους Αγίους ώσπου κάποια στιγμή έφτασαν στο ξωκλήσι. Όταν πήγαν να μπούνε μέσα ο συνοδός της Μιλισίνης έγινε άφαντος και ξαφνιάστηκε η Μιλισίνη και άρχισε να τον αναζητά. Όταν το πήρε απόφαση ότι έφυγε άναψε φωτιά ,θύμιασε , άναψε τα κανδήλια , σκούπισε αλλά ακόμα που να φέξει.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Ανησύχησε γιατί έκανε λάθος την ώρα και άργησε να φέξει. Όταν ξημέρωσε άρχισε να έρχεται η παρέα με τον παπα με το δισκάκι με τις πρόσφορες. Δεν ξαφνιάστηκαν που την βρήκαν πρώτη στον Άγιο γιατί κάθε χρόνο έκανε το ίδιο. Όταν μπήκανε στην εκκλησία βλέπει στη εικόνα τον Άγιο Πέτρο και βάζει τις φωνές «να ξτιανές τούτους ήταν η Πέτρους» και διηγήθηκε στους υπόλοιπους την ιστορία. Από τότε το διηγούνται στο χωριό."</span><span style="font-family: -webkit-standard; font-size: x-small;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><u>Βιβλιογραφικές αναφορές</u></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">1. Λύτρας Στρατής (1985). Λαογραφικά, Αθήνα</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">2. Αξιώτης Μάκης (1992). Περπατώντας τη Λέσβο τ. Α', Μυτιλήνη</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><u><br /></u></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaOW3UeqOjOqf7eQy9-h_ZxqvP9EgTSFbVWSNqlvHP16DCprjd7Y_KJmEuc4blP9SnzVw9zccwpOEB1JLdUTEeltHGNyJKHPQAtcxh2FcmFCaFaayANMMO-_-GKxn2f1DjdGVj_E_nFM4/s1600/DSC_0602.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1072" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaOW3UeqOjOqf7eQy9-h_ZxqvP9EgTSFbVWSNqlvHP16DCprjd7Y_KJmEuc4blP9SnzVw9zccwpOEB1JLdUTEeltHGNyJKHPQAtcxh2FcmFCaFaayANMMO-_-GKxn2f1DjdGVj_E_nFM4/s640/DSC_0602.jpg" width="428" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Οι Άγιοι Απόστολοι </td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
</div>
</div>
Κλειδαράς Θεμ. Γεώργιοςhttp://www.blogger.com/profile/11985386677478539596noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8766868923784929153.post-36965514359181182072009-01-05T18:53:00.002+02:002018-05-24T07:42:03.633+03:00ΟΙ ΚΑΦΕΝΕΔΕΣ ΤΟΥ ΧΩΡΙΟΥ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwnN0Fc7kfLDxlfSAQijzyl8m_QpwF4FrgISy2zPKb8_yH20SbkMRdc9GBZlZtsmISCm4HMUCdvZDm8s79h4gSq73ubZjvLzxEvhH83N8AohSI2SVAoeeSArWTYrqOKY2fcGAM635DU78/s1600-h/Untitled-TrueColor-04n.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="" border="0" height="400" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5287855634523981026" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwnN0Fc7kfLDxlfSAQijzyl8m_QpwF4FrgISy2zPKb8_yH20SbkMRdc9GBZlZtsmISCm4HMUCdvZDm8s79h4gSq73ubZjvLzxEvhH83N8AohSI2SVAoeeSArWTYrqOKY2fcGAM635DU78/s400/Untitled-TrueColor-04n.jpg" style="display: block; height: 320px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 202px;" width="252" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Καφενείο "Ο Παράδεισος", στα αριστερά ο Παναγιώτης Νικολού (Μαλλίκος)</td></tr>
</tbody></table>
<div>
Ο Παύλος Αιβαλιώτης του Γεωργίου αναφέρει για τους «καφενέδες» του χωριού:<br />
« Χωριό χωρίς καφενέδες είναι αδύνατον να υπάρξει. Έτσι και σήμερα στα Πάμφιλα εξακολουθούν οι κάτοικοι του χωριού να περνούν τον ελεύθερο χρόνο τους στα καφενεία. Πρωί και απόγευμα πίνοντας τον καφέ τους και το βράδυ πίνοντας ούζο. Συνήθως οι πελάτες των καφενέδων είναι μεσαίας ή μεγάλης ηλικίας καθώς η νεολαία του χωριού προτιμά να διασκεδάζει στη Μυτιλήνη λόγω της κοντινής απόστασης. Γυναίκες στα καφενεία είναι σπάνιο να δει κανείς.<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGDNyR3xl0tgGTHde42CwC9_7bJPBsJlDjuD981xZJ5Ch4F4nUTsWGqrMaAKTXfUWeKW6OqmmFZOFjt7xPhof8qFmaSeVNMR1iAYNEcz42sGy4vvZI2NYWLp-IpBXwB0ZRaV2N7LJSBpE/s1600/jjjjjjjjh.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1049" data-original-width="1600" height="418" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGDNyR3xl0tgGTHde42CwC9_7bJPBsJlDjuD981xZJ5Ch4F4nUTsWGqrMaAKTXfUWeKW6OqmmFZOFjt7xPhof8qFmaSeVNMR1iAYNEcz42sGy4vvZI2NYWLp-IpBXwB0ZRaV2N7LJSBpE/s640/jjjjjjjjh.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Καφενείο Δημητρίου Γιαρλού</td></tr>
</tbody></table>
Σήμερα στο χωριό λειτουργούν πέντε καφενέδες. Δύο στον Ατίγανο, του Χρήστου Ασημίνου και του Δημήτριου Γιαρλού. Το καφενείο του Ασημίνου κάνει την πιο πολύ δουλειά στο χωριό. Στην πλατεία του χωριού είναι το καφενείο της εκκλησίας που συγκεντρώνει κυρίως τους πιο εύπορους κατοίκους του χωριού. Δίπλα υπάρχει το καφενείο του Αναστασιά από την Θερμή ο οποίος τα βράδια λειτουργεί και σαν ταβέρνα με καλούς μεζέδες. Τέλος υπάρχει και ο καφενές του Κώστα Ράπτη στον Κατουρλά- μαχαλά.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicB8ULuZG6yadXb30jM9oltLkdtBqwadL_CgLHPDvYePuwHPslqZ6QssMEC34B37nwMtCsyk9D_Bu-09GS0pjLDjdsbNhc2NfRofOzJHSEV-FXmY8Re3jZCmpQvgetGDB3MhTqnRsL7O8/s1600/kkli.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1000" data-original-width="1541" height="207" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicB8ULuZG6yadXb30jM9oltLkdtBqwadL_CgLHPDvYePuwHPslqZ6QssMEC34B37nwMtCsyk9D_Bu-09GS0pjLDjdsbNhc2NfRofOzJHSEV-FXmY8Re3jZCmpQvgetGDB3MhTqnRsL7O8/s320/kkli.jpg" width="320" /></a></div>
Το πρωί στους καφενέδες καταφθάνουν οι κτηνοτρόφοι και αυτοί που μαζεύουν τις ελιές για να πιούνε τον καφέ τους. Εκεί με την πρώτη καλημέρα αρχίζει το κουτσομπολιό του χωριού. Ποιος χώρισε, ποιος έχει πολλά χρήματα, ποια είναι τα παράνομα ζευγάρια. Εκείνο που μου κάνει εντύπωση είναι πως τα δυσάρεστα γεγονότα τα διαδίδουν αμέσως με χαρά ενώ τα ευχάριστα μπορεί να μην μαθευτούν ποτέ. Εκτός από τα κουτσομπολιά αγαπημένα θέματα είναι τα αθλητικά και τα πολιτικά, αν και τώρα με την σύγχυση τους έχουν πάψει να έχουν την παλιότερη ένταση τους. Το μόνο θετικό είναι ότι ο διαχωρισμός πρασίνων , μπλε και κόκκινων έπαψε να υπάρχει. Ακόμη τα περισσότερα ψέματα λέγονται ανάμεσα στους ερασιτέχνες ψαράδες και κυνηγούς.<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnr_ZwkOXqEn31Jer17GT8wQMYYozLAwWLMn5wvQKblbB1Wcyk7j90DeSVYdnNQ41oxm0KCu2v0SOqmZiT1yuhLWTZDILrk1tXNaplhLGG_a2ntat9bxzzGozXus2SlZSy0ZSJiXWPX9s/s1600/Scan10001.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1002" data-original-width="1600" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnr_ZwkOXqEn31Jer17GT8wQMYYozLAwWLMn5wvQKblbB1Wcyk7j90DeSVYdnNQ41oxm0KCu2v0SOqmZiT1yuhLWTZDILrk1tXNaplhLGG_a2ntat9bxzzGozXus2SlZSy0ZSJiXWPX9s/s640/Scan10001.JPG" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">με την ποδιά στα αριστερά ο καφετζής Γιάννης Ασημίνος</td></tr>
</tbody></table>
Το βράδυ είναι η ώρα του ούζου. Παρέες τριών και τεσσάρων ατόμων πίνουν το πενηντάρι ή κατοστάρι ούζο μαζί με τον μεζέ. Πολλές φορές ο ένας κερνάει τον άλλον. Όμως όλα τα κεράσματα δεν είναι τα ίδια , άλλος κερνάει για εκτίμηση, άλλος από υποχρέωση και άλλος από συμφέρον. Ειδικά αν ο πελάτης είναι ξένος τότε πολλοί συναγωνίζονται ποιος θα τον κεράσει για να φανεί στα μάτια του ξένου ότι αυτός είναι ο καλύτερος.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnHUxntyUuqBtb9InavwTqHD44KWvLu-IhvznxSnF5_HMj7k6Q6u6BHQxQfwJAAsGXGY8Z1Qx3WTQtFo7dcGpL_EnvX36FwIsWTTEDRzXdKCptKLKOqin-9Z_WQxm3mrV7OM0O1v9OSXM/s1600/Scan10021.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="713" data-original-width="1060" height="430" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnHUxntyUuqBtb9InavwTqHD44KWvLu-IhvznxSnF5_HMj7k6Q6u6BHQxQfwJAAsGXGY8Z1Qx3WTQtFo7dcGpL_EnvX36FwIsWTTEDRzXdKCptKLKOqin-9Z_WQxm3mrV7OM0O1v9OSXM/s640/Scan10021.JPG" width="640" /></a></div>
Την τιμητική τους τα καφενεία την έχουν τις μέρες που γίνονται τα πανηγύρια. Όλο το χωριό άντρες , γυναίκες , νεολαία και παιδιά , πίνουν και χορεύουν μέχρι νωρίς το πρωί. Επίσης ξεχωριστές μέρες είναι οι μέρες που πλησιάζει η πρωτοχρονιά. Τότε οι κάτοικοι παίζουν χαρτιά στους καφενέδες. Όταν τελειώσει το παιχνίδι τότε δίνουν ο καθένας ένα ποσό στον καφετζή. Όταν αλλάζει ο χρόνος ανταλλάσσουν ευχές ενώ ο καφετζής τους κερνάει για καλή χρονιά.<br />
Είναι ευχάριστο να λειτουργούν καφενεία στα χωριά για τι είναι αυτά που δίνουν πνοή και ζωή στο χωριό».<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSFYBnXGEBHI1grSy6OE5hyphenhyphenVYrurD8uq55C04GiZ5xKx1LMakK50mTxt1xtBY8BB2d3TNnv1rrDyWsiyYS6YzHAzln7aPze4KVCSQNeZhpD3HQV8PjZTvYl_7c5wqGLwQ_au-bEORR_dg/s1600/Scan10035.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1081" data-original-width="1600" height="432" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSFYBnXGEBHI1grSy6OE5hyphenhyphenVYrurD8uq55C04GiZ5xKx1LMakK50mTxt1xtBY8BB2d3TNnv1rrDyWsiyYS6YzHAzln7aPze4KVCSQNeZhpD3HQV8PjZTvYl_7c5wqGLwQ_au-bEORR_dg/s640/Scan10035.JPG" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Στο καφενείο της εκκλησίας...</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjhNVLGjd1NYEHuVMyP-tVuVTLoP9fVmzEZ-lLjuJvypqKFUw8OKTG_jlvvrshyWSMZXUwXKN8eN0XYk1aKVJdQ6Iy_qokvz-ddukUvVRSDvKBGCTERYUySYVDVZ9XXcsgQcBNEXcISoM/s1600/Untitled-TrueColor-06.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="858" data-original-width="1446" height="378" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjhNVLGjd1NYEHuVMyP-tVuVTLoP9fVmzEZ-lLjuJvypqKFUw8OKTG_jlvvrshyWSMZXUwXKN8eN0XYk1aKVJdQ6Iy_qokvz-ddukUvVRSDvKBGCTERYUySYVDVZ9XXcsgQcBNEXcISoM/s640/Untitled-TrueColor-06.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Καφενείον "Ο Παράδεισος"</td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGCxcqWp6LRE_fx8VmenKo4witKR1t_x7JnEghx60FNNdzePJ5gcNTnv6SO4uSrNFm_obm5kyrOLAztZdllpGUV6hw7pYA-uqJD65EZVsuOENNV5mtaPoWCk7MZKVjGKlTL_AWI4esA-8/s1600/Scan10037.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="743" data-original-width="1080" height="440" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGCxcqWp6LRE_fx8VmenKo4witKR1t_x7JnEghx60FNNdzePJ5gcNTnv6SO4uSrNFm_obm5kyrOLAztZdllpGUV6hw7pYA-uqJD65EZVsuOENNV5mtaPoWCk7MZKVjGKlTL_AWI4esA-8/s640/Scan10037.JPG" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Καφενείον "Ο Παράδεισος", Κυριακή του Πάσχα αρκετά χρόνια πριν...</td></tr>
</tbody></table>
<br />
_____________________<br />
<span style="font-size: x-small;">Οι φωτογραφίες προέρχονται από το Αρχείο του Γεώργιου Θ. Κλειδαρά</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"></span></div>
</div>
</div>
Κλειδαράς Θεμ. Γεώργιοςhttp://www.blogger.com/profile/11985386677478539596noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8766868923784929153.post-29291120228930782082008-07-27T09:36:00.001+03:002018-05-22T09:22:41.640+03:00«Πύργοι των Παμφίλων»<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIp3t9LxnU1vxawVrYWpxEC7rVGsdulnsH95feSveMmGwYsPMD8g1Lg8cB_3asxi5N0vnVcICSem7_0RpMPP_zRmTdhjABED3_tybCE8rcGPKO4Zps0NT-aCkheDoj8zBtvC2fEUI4P80/s1600-h/DSCN0486.JPG" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5227579799332367154" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIp3t9LxnU1vxawVrYWpxEC7rVGsdulnsH95feSveMmGwYsPMD8g1Lg8cB_3asxi5N0vnVcICSem7_0RpMPP_zRmTdhjABED3_tybCE8rcGPKO4Zps0NT-aCkheDoj8zBtvC2fEUI4P80/s320/DSCN0486.JPG" style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center;" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Πύργος του Παριλή Βοστάνη, έναντι "Χριστού"</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoBodyText" style="line-height: 150%; margin-left: 36pt; text-align: left; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 14; line-height: 150%;"><span style="font-family: "; font-size: 7;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14; line-height: 150%;">«ΠΥΡΓΟΙ ΤΩΝ ΠΑΜΦΙΛΩΝ, ΜΙΑ ΖΩΝΤΑΝΗ ΜΑΡΤΥΡΙΑ ΤΗΣ ΛΕΣΒΙΑΚΗΣ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗΣ»<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-size: 14; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><i><span style="font-size: 16; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
Για την μορφή της κατοικίας στην Λέσβο πριν από τον 18ο αιώνα , δεν έχουμε πολλά στοιχεία. Κατά κανόνα όμως, από την εποχή της εγκαθίδρυσης της τουρκοκρατίας, έως το τέλος του 17ου αιώνα , τα σπίτια ήταν φτωχικά, μονώροφα, ορθογώνια παραλληλεπίπεδα , χαμηλοτάβανα και σκεπασμένα με δώμα, δηλαδή με οριζόντια στέγη. Βελτιωμένος τύπος τέτοιων σπιτιών διατηρούνται ακόμη σε μερικά χωριά, όπως Κλειώ, Κάπη, Πελόπη, Νεοχώρι, Αγιάσο κ.ά.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
Οι οικονομικές τώρα και κοινωνικές αλλαγές του 18ου αιώνα εκφράστηκαν αρχιτεκτονικά στους Πύργους και στα Αρχοντικά. Στο χωριό μας διατηρούνται ακόμη πολλοί Πύργοι. Οι Πύργοι λοιπόν, ήταν έξοχες οχυρές κατοικίες εύπορων αστών , στις οποίες μετακόμιζαν το καλοκαίρι και κατά τους μήνες της συγκομιδής της ελιάς. Παρείχαν προστασία από τους πειρατές και σε μεταγενέστερη εποχή από τους ντόπιούς ληστές , ενώ ταυτόχρονα ο ιδιοκτήτης μπορούσε να εποπτεύει την καλλιέργεια των κτημάτων του.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
Οι ιδιοκτήτες των Πύργων για να περνούν το καλοκαίρι εκεί πλήρωναν στον εφημέριο κάθε χρόνο, χρηματική ενίσχυση, που ονομαζόταν «πυργιάτικο». Οι Πύργοι χρονολογούνται από τον 17ο έως και το 19ο αιώνα. Ο παλαιότερος είναι ο πύργος του Νιάνια. Είναι του 1743 ή 1747 και βρίσκεται λίγο έξω από το χωριό στην περιοχή των Πύργων Θερμής.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
Κάθε Πύργος με την αυλή του, περιβάλλεται από ψηλό μαντρότοιχο. Μέσα στον περίβολο υπάρχει σχεδόν πάντα πηγάδι και στέρνα για την συγκέντρωση νερού. Απαραίτητη είναι και η παρουσία βρύσης , η οποία δεν βρίσκεται μέσα στην αυλή , οπωσδήποτε θα υπάρχει στον δρόμο δίπλα στην αυλόπορτα. Στον μαντρότοιχο του πύργου της οικογένειας Σάλτα είναι φανερή η παρουσία μιας τέτοιας βρύσης , που ξεδιψούσε τους περαστικούς κατά το παρελθόν.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
Κατά κανόνα υπήρχαν βοηθητικά κτίσματα , τα παράσπιτα , που χρησίμευαν για την τοποθέτηση εργαλείων , την αποθήκευση ξύλων και την στάβλιση των ζώων. Οι Πύργοι σύμφωνα με την κάτοψη των ορόφων , χωρίζονται σε δύο κατηγορίες. Στην πρώτη ανήκουν οι πύργοι με τετραγωνική ή ορθογώνια κάτοψη των κατώτερων ορόφων και διευρυμένη ελεύθερη κάτοψη της ανώτερης στάθμης με σαχνισίνια και στην δεύτερη ο ένας και μοναδικός με στεροειδή κάτοψη , σε όλες τις στάθμες , ο πύργος του Νιάνια.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
Οικιστικά ακολουθούν το πρότυπο της αρχαίας λεσβιακής «κατοικίας», που από την εποχή του Στράβωνα , διατήρησε την έννοια της , σαν ένα μεγάλο αγροτικό χτήμα με κέντρο του μια κατοικία. Εσωτερικά περιλαμβάνουν τους ίδιους χώρους με τα εξελιγμένα χωριάτικα σπίτια μόνο που η διάταξη τους γίνεται καθ’ ύψος με την συγκέντρωση των επισημότερων χώρων στον τελευταίο όροφο που συνήθως αποτελείται από τα σαχνισίνια, που είναι μια ελαφρά ξύλινη κατασκευή , προεξέχουσα και προσαρτημένη στο 2ο ή και 3ο όροφο του οικήματος , με σκοπό την εξοικονόμηση χώρου και μέσω των κατασκευασμένων σ’ αυτή μεγάλων παράθυρων , την εξασφάλιση άπλετου φωτός. Η στήριξη των σαχνισινιών γίνεται συνήθως με εμφανή, σκαλιστά, ξύλινα φουρούσια ή καλύπτεται όπως και το γείσο, με καμπύλη από «μπαγδατί» κατά το ανατολικό πρότυπο.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
Υπάρχουν Πύργοι με ένα σαχνισίνι και άλλοι με δύο και ή και με τρία. Οι υπόλοιποι όροφοι , δηλαδή το ισόγειο και ένας ή δύο όροφοι αποτελούν τον πέτρινο κορμό του σπιτιού. Το ισόγειο (που για λόγους αμυντικούς) δεν έχει καθόλου ανοίγματα είναι συνήθως μονόχωρο και είναι χώρος αποθηκευτικός. Οι μεσαίοι όροφοι είναι μονόχωροι κι αυτοί ή δίχωροι και εξυπηρετούν τις καθημερινές ανάγκες του σπιτιού με βασικό δωμάτιο το μαγειρείο. Τέλος στον τελευταίο όροφο είναι οι χώροι υποδοχής και ύπνου. </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
Στο μαγειρείο η ποδιά ενός μικρού παραθύρου διαμορφώνεται σε πλύστη πλάι στον οποίο υπάρχει ο «λαηνοστάτης»( ξύλινη υποδοχή για την τοποθέτηση της στάμνας) και η «σιργένα» (η ξύλινη πιατοθήκη). Σε ψηλό σημείο ο τοίχος της κουζίνας περιτρέχεται από ξύλινο ράφι όπου τοποθετούνται κουζινικά σκεύη. Τα δωμάτια χωρίζονται μεταξύ τους με «μεσάντρες» (ξύλινες εντοιχισμένες ντουλάπες) που καταλαμβάνουν ολόκληρο τον τοίχο. Υπάρχουν επίσης χτιστά εικονοστάσια και μεμονωμένες προεξοχές τοίχου για την τοποθέτηση αντικειμένων. Η άνοδος στους ορόφους γίνεται με εσωτερική ξύλινη σκάλα που τοποθετείται πλάι στην είσοδο. Στο επίπεδο του 1ου ορόφου υπάρχει ξύλινο καπάκι η «κλιβανή», που κλείνει το άνοιγμα της σκάλας και αμπαρώνεται. Έτσι οι ανώτεροι όροφοι απομονώνονται από το ισόγειο και προστατεύονται.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
Πάνω ακριβώς από την είσοδο διαμορφώνεται ο «φονιάς» που είναι μια τρύπα απ’ όπου οι απειλούμενοι ένοικοι έριχναν ζεματιστό λάδι ή νερό στους πολιορκητές. Η εξώπορτα είναι βαριά, ξύλινη, μονόφυλλη, με επένδυση λαμαρίνας και ασφαλίζεται με ξύλινη μπάρα και πελώρια κλειδαριά.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
Στις κατώτερες στάθμες τα ανοίγματα είναι λιγοστά, δηλώνοντας την αμυντική σκοπιμότητα του πύργου. Στον 1ο όροφο τα παράθυρα είναι μικρά σαν πολεμίστρες προστατεύονται από ξύλινα χαμηλά κιγκλιδώματα και σιδεριές. Αντίθετα στα σαχνισίνια υπάρχουν πολλά παράθυρα.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
Στο εξωτερικό του πύργου δεν παρατηρείται διάθεση διακόσμησης εκτός από τα άλλα σκαλίσματα , που κοσμούν συνήθως τα γωνιακά λαξευμένα αγκωνάρια. Τα θέματα τους αντλούνται από την φύση και παριστάνουν κυπαρίσσια , κέδρους , ήλιους και φεγγάρια ή μασονικά σύμβολα (ως δείγμα πλούτου). Στο ύπαιθρο κάποιες φορές χαράσσεται η χρονολογία που χτίστηκε ο πύργος.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
Η λιτότητα της διακόσμησης διατηρείται και στο εσωτερικό και η επίπλωση δεν διαφέρει από την επίπλωση των χωριάτικων σπιτιών. Διακοσμητική διάθεση εμφανίζεται στα ξύλινα στοιχεία (κολωνάκια, μεσάντρες, εσωτερικά σκάλας, ράφια, σιργένες). Το ταβάνι ήταν το μοναδικό τμήμα του που έφερε ζωγραφιστό διάκοσμο και σπάνια οι τοίχοι των χώρων υποδοχής και των υπνοδωματίων και η θεματολογία τους ήταν επηρεασμένη από δυτικά πρότυπα του 18ου αιώνα, αλλά εκφρασμένα με λαϊκό ύφος. Το τζάκι έχει συνήθως ορθογωνική απλή μορφή ενώ τα εικονοστάσια είναι τα μοναδικά στοιχεία με πιο σύνθετη μορφή.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
Τα υλικά τώρα που χρησιμοποιούνται στην κατασκευή των πύργων είναι η πέτρα και το ξύλο. Η βάση του κτίσματος είναι πέτρινη και σοβατίζεται μόνο εσωτερικά ενώ τα σαχνισίνια κατασκευάζονται από μπαγδατί και σοβαντίζονται εσωτερικά και εξωτερικά και στηρίζονται σε ξύλινες κατά κανόνα αντηρίδες- φουρούσια όπως προαναφέραμε. Τα εσωτερικά χωρίσματα κατασκευάζονται από «τσατμά». Το ισόγειο πλακοστρώνεται από πέτρινες πλάκες ενώ τα δάπεδα των ορόφων είναι πάντοτε ξύλινα. Σημαντικό στοιχείο τέλος είναι ο «πκαρής», η ορθογωνική κεραμοσκεπαστή καπνοδόχος.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
Στο χωριό μας τέτοιοι Πύργοι συνεχίζονται και είναι ακόμα σε χρήση. Αυτοί είναι ο Πύργος της οικογένειας Σάλτα του 1842, της οικογένειας Χατζησάββα του 1806, της οικογένειας Βοστάνη του 1856, της Βαρβάρας Κοντάρα του 1869 ή 1756 , ενώ ο πύργος της οικογένειας Χονδρού έχει αφεθεί στην τύχη του και καταστρέφεται μέρα με τη μέρα.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
Σύμφωνα με τον Στρατή Λύτρα στο βιβλίο του <i>ΛΑΟΓΡΑΦΙΚΑ</i>, στο χωριό μας στις αρχές του 20ου αιώνα , πρέπει να υπήρχαν γύρω στους 36 Πύργους, τους οποίους σιγά-σιγά τους «κατέβαζαν» και τους μεταποιούσαν , για να τους προσαρμόσουν στις σύγχρονες απαιτήσεις της κάθε εποχής.»</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
Οι Πύργοι που αναφέρει ο Στρατής Λύτρας στο βιβλίο του είναι οι εξής:</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 60pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "symbol";">·<span style="font-family: "; font-size: 7;"> </span></span><!--[endif]-->Πύργος τριώροφος του Τάκη Χατζησάββα στην είσοδο του χωριού από την παραλία.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 60pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "symbol";">·<span style="font-family: "; font-size: 7;"> </span></span><!--[endif]-->Πύργος της οικογένειας Σάλτα, τριώροφος, στην είσοδο του χωριού εκ νότου.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 60pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "symbol";">·<span style="font-family: "; font-size: 7;"> </span></span><!--[endif]-->Πύργος του Παριλή Βοστάνη απέναντι από το παρεκκλήσι «Χριστός».</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 60pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "symbol";">·<span style="font-family: "; font-size: 7;"> </span></span><!--[endif]-->Δύο πύργοι της παλιάς οικογένειας Τριανταφύλλου, μοναχής, ήταν ακριβώς απέναντι από το πατρικό σπίτι των Καρβούνηδων.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 60pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "symbol";">·<span style="font-family: "; font-size: 7;"> </span></span><!--[endif]-->Πύργος του Αβαγιανού Δ. στην είσοδο του χωριού από την παραλία ανεβαίνοντας (1824).</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 60pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "symbol";">·<span style="font-family: "; font-size: 7;"> </span></span><!--[endif]-->Πύργος ακριβώς απέναντι από το φούρνο του Παρίσσου.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 60pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "symbol";">·<span style="font-family: "; font-size: 7;"> </span></span><!--[endif]-->Πύργος των αδερφών «Μαμόλια» Κωνσταντάρα και Τέρπανδρου τριώροφος. </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 60pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "symbol";">·<span style="font-family: "; font-size: 7;"> </span></span><!--[endif]-->Πύργος του Ευστράτιου Φραντζή πίσω από το Κοινοτικό γραφείο.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 60pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "symbol";">·<span style="font-family: "; font-size: 7;"> </span></span><!--[endif]-->Πύργος του Καλπάκα (νυν Μανταμαδιώτου).</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 60pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "symbol";">·<span style="font-family: "; font-size: 7;"> </span></span><!--[endif]-->Δύο πύργοι της Καραμπέτσαινας εκεί που είναι του Πετρέλλη το σπίτι.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 60pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "symbol";">·<span style="font-family: "; font-size: 7;"> </span></span><!--[endif]-->Πύργος της «Μελαχρινής» πηγαίνοντας προς τον έξω τσεσμέ.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 60pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "symbol";">·<span style="font-family: "; font-size: 7;"> </span></span><!--[endif]-->Πύργος των Φραντζήδων.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 60pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "symbol";">·<span style="font-family: "; font-size: 7;"> </span></span><!--[endif]-->Το Πυργέλλι κατεδαφισμένος πύργος του Πύργος του Λεωνίδα Βοστάνη ίσως είναι και ο αρχαιότερος, στον «Κατουρλά-Μαχαλά».</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 60pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "symbol";">·<span style="font-family: "; font-size: 7;"> </span></span><!--[endif]-->Πύργος του Δημητρίου Σαρρή (Μάκαινας μεταποιημένος νυν οικία Πηνελόπης Χατζηκοκώνη).</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 60pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "symbol";">·<span style="font-family: "; font-size: 7;"> </span></span><!--[endif]-->Πύργος του Αποστόλου .</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 60pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "symbol";">·<span style="font-family: "; font-size: 7;"> </span></span><!--[endif]-->Πύργος του Δημήτρακα Φραντζή στα Ποταμέλια.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 60pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "symbol";">·<span style="font-family: "; font-size: 7;"> </span></span><!--[endif]-->Πύργος του Παναγιώτη Κρασσά, μαραγκού, απέναντι από το παρεκκλήσι Αγία Παρασκευή.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 60pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "symbol";">·<span style="font-family: "; font-size: 7;"> </span></span><!--[endif]-->Ο Πύργος της Κοντάραινας προς τον έξω τσεσμέ , τριώροφος.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 60pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "symbol";">·<span style="font-family: "; font-size: 7;"> </span></span><!--[endif]-->Πύργος αδερφών Βοστάνη , νυν Βασιλείου Μανταμαδιώτη μεταποιημένος.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 60pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "symbol";">·<span style="font-family: "; font-size: 7;"> </span></span><!--[endif]-->Πύργος Αβαγιανού Παναγιώτου , μεταποιημένος .</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 60pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "symbol";">·<span style="font-family: "; font-size: 7;"> </span></span><!--[endif]-->Πύργος του Βάγη στον όξω τσεσμέ.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
Όλο το χωριό ήταν γεμάτο πύργους που σιγά-σιγά τους κατέβαζαν και τους μεταποιούσαν.<br />
<br />
<u>Βιβλιογραφικές αναφορές</u><br />
1. Λύτρας Στρατής. (1985) Λαογραφικά. Αθήνα<br />
2. Άρθρο του Παναγιώτη Βασιλ. Αβαγιανού, εκπαιδευτικού, στην Εφημερίδα "Πάμφιλα" που εκδίδει ο Σύλλογος Παφλιωτών Αθήνας</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
___________________________________</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">Φώτογραφίες: Αρχείο Γεώργιου Θ. </span><br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgF_7xvvGJMiBKbL9tG5kVGdOsguF57GNluqpmRmlFejcIlw04ArUQIsQjNu1dfuzRPwI9NgizVnrEqXuQVp6-cJV74UrwMeFBZM4SLpBo_Aci4IrESjzyMxSLM9iIUQtr88rb60LHognA/s1600/Scan10002.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="834" data-original-width="581" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgF_7xvvGJMiBKbL9tG5kVGdOsguF57GNluqpmRmlFejcIlw04ArUQIsQjNu1dfuzRPwI9NgizVnrEqXuQVp6-cJV74UrwMeFBZM4SLpBo_Aci4IrESjzyMxSLM9iIUQtr88rb60LHognA/s320/Scan10002.JPG" width="222" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Πύργος της Κοντάραινας</td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"></span></div>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBPLkHYf00FRcDG74HHG8YjKOb8ujwTjuZMZAISg6TaqxcUBgR3iJjxAkdk-rKprSUghi31jO_CweAkB-bHJlSAu7sTz1YvD7HZhohMyM7t2By5JtuAbUXbIRKDHayPP_qfTUJc7OBq3U/s1600/Untitled-TrueColor-19.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1198" data-original-width="1490" height="257" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBPLkHYf00FRcDG74HHG8YjKOb8ujwTjuZMZAISg6TaqxcUBgR3iJjxAkdk-rKprSUghi31jO_CweAkB-bHJlSAu7sTz1YvD7HZhohMyM7t2By5JtuAbUXbIRKDHayPP_qfTUJc7OBq3U/s320/Untitled-TrueColor-19.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Πύργος Χονδρού</td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"></span></div>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMMzll65rvy1uP3_UFSKJ_AlyMRazl9khRJLcCuyqMHOEdlLTskYLuLuBkaF8NYzPPm_cJup3lWKegJMtGagNW9TgfQAVwydx_hZYwmxXTGjUSD5EpUZikULAZL_rhjc_IXy-YS_brkmA/s1600/Untitled-TrueColor-21.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1268" data-original-width="852" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMMzll65rvy1uP3_UFSKJ_AlyMRazl9khRJLcCuyqMHOEdlLTskYLuLuBkaF8NYzPPm_cJup3lWKegJMtGagNW9TgfQAVwydx_hZYwmxXTGjUSD5EpUZikULAZL_rhjc_IXy-YS_brkmA/s320/Untitled-TrueColor-21.jpg" width="215" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Πύργος Σάλτα</td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"></span></div>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMtbeXTBJIVEp75eZZsWPBNLVjJLNujC1Gk81h54jMqumyiLg6zPGlLdEJ00snEKDSNk8Qgw3ITn0TdDVIU9Buiulf79eIERqPi1cH84V8aHwDn-EmwfkaQz4P0pBz_1r2-BBKxvZiol0/s1600/Untitled-TrueColor-23.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1338" data-original-width="806" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMtbeXTBJIVEp75eZZsWPBNLVjJLNujC1Gk81h54jMqumyiLg6zPGlLdEJ00snEKDSNk8Qgw3ITn0TdDVIU9Buiulf79eIERqPi1cH84V8aHwDn-EmwfkaQz4P0pBz_1r2-BBKxvZiol0/s320/Untitled-TrueColor-23.jpg" width="192" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Πύργος Χατζησάββα</td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"></span></div>
<span style="font-size: x-small;">Κλειδαρά</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<o:p><span style="font-size: x-small;"> </span></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<o:p><span style="font-size: x-small;"> </span></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><i><span style="font-size: 14; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></i></b></div>
</div>
Κλειδαράς Θεμ. Γεώργιοςhttp://www.blogger.com/profile/11985386677478539596noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8766868923784929153.post-26612126707198622792008-02-28T22:10:00.002+02:002018-05-24T09:29:58.273+03:00Ο Ιερός Ναός Αγίας Βαρβάρας Μέρος 1ο<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrDgjAwb4xAUe39MUp3z1i6YxgHVkPcw90IF7GZfsd65d85yVkCQoS9Voro88XbeCktlDgUxJwQnnGIXPc-Zc120YL4rvuh7ZUkdlwYRfxhpRdL-ecBfseMlNUjWTZ9DByfP3BreP8GFo/s1600-h/DSC00557.JPG" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5172126871598330834" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrDgjAwb4xAUe39MUp3z1i6YxgHVkPcw90IF7GZfsd65d85yVkCQoS9Voro88XbeCktlDgUxJwQnnGIXPc-Zc120YL4rvuh7ZUkdlwYRfxhpRdL-ecBfseMlNUjWTZ9DByfP3BreP8GFo/s400/DSC00557.JPG" style="cursor: pointer; display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center;" /></a><br />
Ο Ιερός Ναός της Αγίας Βαρβάρας Παμφίλων, το σημαντικό αυτό μνημείο του χωριού μας, δεν μπορεί να παρουσιαστεί σε ένα άρθρο. Θα γίνει μια τμηματική δημοσίευση όλων αυτών των σημαντικών στοιχείων που αναφέρει στο βιβλίο του "Mytilena Sacra" ο μακαριστός Μητροπολίτης Μυτιλήνης Ιάκωβος Γ. Κλεομβρότου.<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
Πρίν ξεκινήσουμε την περιήγηση μας στον ναό θα παρουσιάσω ένα μέρος από την συνέντευξη του ιερέα πατήρ Ευστράτιου Μανταμαδιώτη την οποία μου παρεχώρησε την 23-12-2004.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
« Η Αγία Βαρβάρα άρχισε να θεμελιώνεται το 1859 και το 1881 είκοσι περίπου χρόνια μετά (1879) άρχισε να χτίζεται το τέμπλο το οποίο είναι έργο του γλύπτη Ιωάννη Χαλεπά, πατέρα του διάσημου γλύπτη Γιαννούλη Χαλεπά, ο οποίος κατασκεύασε και το εξαίρετο τέμπλο του Ιερού Ναού Εισοδίων της Θεοτόκου στα Αλάτσατα Ερυθραίας Μικράς Ασίας πέντε χρόνια νωρίτερα (1874). Υπήρχε μικρότερος ναός εκεί που βρίσκεται σήμερα το κελί, πάνω από την εκκλησία όπου σήμερα στεγάζεται το «Παραδοσιακό σπίτι» του συλλόγου γυναικών Παμφίλων.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
Ήταν ναός μικρότερων διαστάσεων και μετά οι προύχοντες του χωριού θεώρησαν σκόπιμο να φτιάξουν έναν μεγαλύτερο ναό, έτσι λοιπόν εγκατέλειψαν τον μικρότερο ναό και άρχισαν να φτιάχνουν τον καινούργιο. </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
Είναι ένας πολύ όμορφος ναός , έχει διαστάσεις περίπου 30 μ. μήκος , 14 μ. πλάτος και 12 μ. ύψος. Είναι βασιλική με εγγεγραμμένο κρυφό τρούλο ο οποίος δεν φαίνεται εξωτερικά , λέγεται ότι είναι εφάμιλλος της Αγίας Σοφίας στην Κωνσταντινούπολη. Αποτελείται από τρία κλίτη τα οποία χωρίζονται από δύο σειρές με κίονες. Αυτοί οι κίονες αποτελούνται από χοντρό ξύλο κυπαρίσσι συγκεκριμένα που έφεραν από την Μικρά Ασία. Είχα ανέβει στο εσωτερικό της σκεπής του ναού και είχα δει αυτούς τους κίονες, νομίζεις ότι τα κυπαρίσσια τα τοποθέτησες τώρα, σε τόσο καλή κατάσταση διατηρούνται. Όλος ο ναός στηρίζεται πάνω σ’αυτούς τους κίονες.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
Η εικόνα της Αγίας Βαρβάρας λέγεται ότι άνηκε στον παλιότερο ναό και ότι έχει ηλικία γύρω στα 300 χρόνια. Αυτό που βλέπετε είναι εξωτερική διακόσμηση. Αποτελείται από ένα μαργαριταρένιο κολιέ το οποίο πλαισιώνεται από Εξιντόλιρα και Κωσταντινάτα μεγάλης αξίας. Στον χώρο του ιερού υπάρχουν εικόνες οι οποίες άνηκαν στον παλιότερο ναό και χρονολογούνται γύρω στις αρχές του 18<sup>ου</sup> αιώνα. Ο Άμβωνας και ο Θρόνος είναι κατασκευασμένα στα τέλη του 18<sup>ου</sup> αιώνα. Ακόμη το παγκάρι του ναού είναι πολύ παλιό και εξαίρετης ομορφιάς.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
Τέλος για την κατασκευή του ναού συνείσφερε οικονομικά όλο το χωριό, όπως μπορούσε ο καθένας.»</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
Κλειδαράς Θεμ. Γεώργιοςhttp://www.blogger.com/profile/11985386677478539596noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8766868923784929153.post-16380695268540743632007-10-29T22:29:00.002+02:002018-05-22T09:38:38.029+03:00Ο πληθυσμός του χωριού στο πέρασμα των χρόνων.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
Ο πληθυσμός του χωριού είχε πολλές διακυμάνσεις στο πέρασμα των χρόνων. Όλα τα ιστορικά στοιχεία σχετικά με τον πληθυσμό του καθώς και όλες οι ελληνικές απογραφές από το 1920 που παρουσιάζονται παρακάτω μας δείχνουν ότι τι χωριό ήταν ένα από τα μεγαλύτερα της περιφέρειας. </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 57pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "symbol";">· </span><!--[endif]-->«Επαρχία Μυτιλήνης» απογραφή πιθανώς κατά το έτος 1911-12(?) καταγράφει Πάμφυλλα 2090 Έλληνες 0 Τούρκοι </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 57pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "symbol";">· </span><!--[endif]-->«Τετραλογία Πανηγυρική» Γ.Α. Αριστείδου, εν Αθήναις 1863 καταγράφει στην σελίδα 163 Α. Διαμέρισμα Μυτιλήνης περιλαμβάνων κοινότητας 30 , 5. Πάμφιλα ή Πάφλα οικογένειες 186, άρρενες 474 (Χριστιανοί) ,0 Οθωμανοί , ιερείς 1-1.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 57pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "symbol";">· </span><!--[endif]-->«Βιβλίο Πωλητηρίων (Πολυχνίτου) του έτους 1863» (11 Αυγούστου)-εσώφυλλο.[Αρχείο Δήμου Πολυχνίτου. Εύρημα Σ. Αναγνώστου] αναφέρει Πάμφυλα : οικογένειες 193.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 57pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "symbol";">· </span><!--[endif]-->«Αρχείο Κοινότητος Τενέδου (Ιερά Μητρόπολις Μυτιλήνης) Γενικός Αρχιερατικός Επίτροπος ,πατήρ Γρηγόριος Δουμούζης», «Αναλογία Πατριαρχικό –αρχιερατικής επιχορηγήσεως της Επαρχίας Μυτιλήνης εν Μυτιλήνη την 9 Αυγούστου 1863». Αναφέρει Πάμφυλα οικογένειες 193.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 57pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "symbol";">· </span><!--[endif]-->«Ημερολόγιον της Νομαρχίας Αρχιπελάγους» Έτος (ισλαμική αρίθμηση) 1301. Αναφέρει περιοχή Μυτιλήνης 2400 Μουσουλμάνοι, 16847 Χριστιανοί. Τα Πάμφιλα άνηκαν σ’αυτή την περιοχή.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 57pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "symbol";">· </span><!--[endif]-->“Εφημερίς «Λέσβος»” «Πανελλήνιον Ημερολόγιον Λέσβου» 1914 αναφέρει Μυτιλήνη 125753 Χριστιανοί , 14476 Τούρκοι , 320 Ξένοι .</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 57pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "symbol";">· </span><!--[endif]--><span lang="FR">«Statistique des egoles dans les iles de l’egee» 1912(?) </span>αναφέρει Μυτιλήνη 125753 Έλληνες , 14476 Μουσουλμάνοι , 320 Ξένοι.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 57pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "symbol";">· </span><!--[endif]-->«Απογραφή 1920» Πάμφιλα, τα 778 άρρενες ,979 θήλεις , 1757 σύνολον. Συνολικός πληθυσμός Ν. Λέσβου:146941 κάτοικοι<span lang="EN-US">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 57pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "symbol";">· </span><!--[endif]-->«Απογραφή 1928» Πάμφιλα, τα 2198 κάτοικοι. Συνολικός πληθυσμός Ν. Λέσβου 161557 κάτοικοι.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 57pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "symbol";">· </span><!--[endif]-->«Απογραφή 1940» (16 Οκτωβρίου) Πάμφιλα, τα 2007 μόνιμοι κάτοικοι. Συνολικός πληθυσμός Ν. Λέσβου 161832 μόνιμοι κάτοικοι.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 57pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "symbol";">· </span><!--[endif]-->«Απογραφή 1951» Πάμφιλα, τα 1724 κάτοικοι. Συνολικός πληθυσμός Ν. Λέσβου 154795 κάτοικοι.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 57pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "symbol";">· </span><!--[endif]-->«Απογραφή 1961» Πάμφιλα, τα 1604 κάτοικοι. Συνολικός πληθυσμός Ν. Λέσβου 140251 κάτοικοι.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 57pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "symbol";">· </span><!--[endif]-->«Απογραφή 1971» Πάμφιλα, τα 1482 κάτοικοι. Συνολικός πληθυσμός Ν. Λέσβου 114802 κάτοικοι.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 57pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "symbol";">· </span><!--[endif]-->«Απογραφή 1981» Πάμφιλα, τα 1342 κάτοικοι. Συνολικός πληθυσμός Ν. Λέσβου 104620 κάτοικοι.(στον πληθυσμό του χωριού περιλαμβάνονται και οι περιοχές Νησέλια και Παραλία ).</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 57pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "symbol";">· </span><!--[endif]-->«Απογραφή 1991» Πάμφιλα, τα 1247 κάτοικοι. Συνολικός πληθυσμός Ν. Λέσβου 105082 κάτοικοι.</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 57pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "symbol";">· </span><!--[endif]-->«Απογραφή 2001» Πάμφιλα, τα 1308 κάτοικοι. Συνολικός πληθυσμός Ν. Λέσβου 109118 κάτοικοι.</div>
<span style="font-family: "georgia";"></span>_______________________________<br />
<span style="font-size: x-small;">Πηγή: Απογραφές Ν. Λέσβου, Αρχείο Όμηρου Κοντούλη</span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 57pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
</div>
</div>
Κλειδαράς Θεμ. Γεώργιοςhttp://www.blogger.com/profile/11985386677478539596noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8766868923784929153.post-84153236359028493872007-10-27T00:25:00.000+03:002020-04-07T13:17:46.262+03:00Πάμφιλα<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_jVycjelYYRi5jrPjkHwmfQN1sP7ami0E5dz4QDdiZGkh_VQe5vOjyjACkm6tvTsb7d_K7U7MEO9brojaW2BpEvDLtMMBu_wNvuCFWC2_XWQ4de9pO0NFPfC_LL2Sg08MQMlTFnc4hkg/s1600-h/gghnr.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="" border="0" height="306" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5125760691389519586" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_jVycjelYYRi5jrPjkHwmfQN1sP7ami0E5dz4QDdiZGkh_VQe5vOjyjACkm6tvTsb7d_K7U7MEO9brojaW2BpEvDLtMMBu_wNvuCFWC2_XWQ4de9pO0NFPfC_LL2Sg08MQMlTFnc4hkg/s640/gghnr.jpg" style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt;" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Πάμφιλα 1880</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
Πάμφιλα , το χωριό βρίσκεται <st1:metricconverter productid="7 χιλιόμετρα" st="on">7 χιλιόμετρα</st1:metricconverter> βόρεια της πρωτεύουσας του νομού Μυτιλήνης. Θεωρείται το «κεφαλοχώρι» της περιφέρειας και είναι το βορειότερο του διευρυμένου δήμου Μυτιλήνης. Είναι χτισμένο σε <st1:metricconverter productid="50 μέτρα" st="on">50 μέτρα</st1:metricconverter> ύψος πάνω από την θάλασσα και απλώνεται σε δυο λόφους , ο ένας είναι το «Βουνάρι» και ο άλλος ο «Ατήγανος». Με τις σημερινές γεωμορφολογικές συνθήκες υπάρχει μερική οπτική επαφή με την θάλασσα, γεγονός που προκαλεί ερωτηματικά σχετικά με την ασφάλεια του χωριού σε περίπτωση πειρατικής επιδρομής. Φαίνεται πως η έλλειψη οχυρού ,στο οποίο θα κατέφευγαν οι κάτοικοι σε τέτοια περίπτωση , αναπλήρωνε η ύπαρξη των λεγόμενων πύργων.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguR3eH0Wg9QzCdg-tAAVYXvAd4ufseGggN3Q0mRtcf0NvbIhua9n55yYxRIvI4lK6HUFVVNrwvnZv2ePjuC7fDSLVjzpbIDojNOnia98dPpQpYUGifr_Q3OsEyFzScBAioawCVc9xCQJM/s1600/Scan100201.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1055" data-original-width="1600" height="419" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguR3eH0Wg9QzCdg-tAAVYXvAd4ufseGggN3Q0mRtcf0NvbIhua9n55yYxRIvI4lK6HUFVVNrwvnZv2ePjuC7fDSLVjzpbIDojNOnia98dPpQpYUGifr_Q3OsEyFzScBAioawCVc9xCQJM/s640/Scan100201.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Τα Πάμφιλα φωτογραφημένα από τον Αφάλωνα</td></tr>
</tbody></table>
Τέτοιου είδους πύργοι θεωρούνται οι σωζόμενες σήμερα κατοικίες παλιά αρχοντικά του Χατζησάββα(1805), του Παριλή Βοστάνη, του Σάλτα(1842) και του Κοντάρα (1869 ή 1756) καθως και πλήθος άλλων εγκαταλελειμμένων και μεταποιημένων.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
Την παλαιότερη μέχρι στιγμής αναφορά για το χωριό την συναντάμε στο βιβλίο του Κωνσταντίνου Ε. Καμπουρίδη "Η Λέσβος τον 16ο αιώνα, οικονομία και πληθυσμός", όπου είναι αντιγραμμένο το οθωμανικό κατάστιχο του 1548 με σημαντικά οικονομικά και πληθυσμικά στοιχεία (ονόματα σημαντικών οικογενειών κ.ά.) των Παμφίλων και όλης της Λέσβου. Επόμενη αναφορά στο χωριό γινεται το 1566/7 και βρίσκεται στο βιβλίο «Η ΛΕΣΒΙΑΣ ΩΔΗ»(1850) του Σταυράκη Αναγνώστη ο οποίος αντέγραψε από τον απολεσθέντα παλαιότερο κώδικα της Μητροπόλεως Μυτιλήνης σχετικό κατάλογο των υπαγόμενων στην Μητρόπολη χωριών.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
Από τις αρχές του 19<sup>ου</sup> αιώνα αρχίζουμε να έχουμε αναφορές σχετικά με τον πληθυσμό του χωριού. Το χωριό Πάμφιλα αναφέρεται συχνά και στους σωζόμενους μητροπολιτικούς κώδικες οι οποίοι χρονολογούνται από το 1700. Ο Οικ. Τάξης γράφει ότι κατά το 1850 το χωριό είχε 550 οικογένειες. Σύμφωνα με την φορολογική απογραφή του 1840 καταγράφηκαν στα Πάμφιλα 186 οικογένειες ,όμως λέγεται ότι ο πραγματικός αριθμός είναι πολύ μεγαλύτερος. Το 1849 τα Πάμφιλα διέθεταν 300 σπίτια ενώ κατά το έτος 1863 αναφέρονται 193 οικογένειες από δυο διαφορετικές πήγες. Η πρώτη είναι από το αρχείο του Δήμου Πολυχνίτου «Βιβλίο πωλητηρίων (Πολυχνίτου) την 11<sup>η</sup> Αυγούστου το 1863» καθώς και από το αρχείο της κοινότητος Τενέδου «<span lang="EN-US">A</span>ναλογία Πατριαρχικό-αρχιερατικής επιχορηγήσεως της επαρχίας Μυτιλήνης εν Μυτιλήνη την 9 Αυγούστου 1863». Το 1908 υπήρχαν 550 σπίτια ενώ η πρώτη επίσημη ελληνική απογραφή είναι αυτή του 1920 κατέγραψε στο χωριό έναν πληθυσμό 1757 κατοίκων. Ο μεγαλύτερος πληθυσμός καταγράφεται το 1928 όπου τα Πάμφιλα έχουν 2198 κατοίκους. Τέλος στην απογραφή του 2001 το χωριό έχει 1308 κατοίκους.<br />
<br />
Κλειδαράς Γεώργιος<br />
Δάσκαλος <br />
<br />
<u>Βιβλιογραφία</u><br />
1. Αναγνώστου Σταυράκη, (1850). Η Λεσβιάς Ωδή. Σμύρνη: Εκδόσεις Ιωσήφ Μάγνητος<br />
2. Αξιώτης Μάκης, (1992). Περπατώντας τη Λέσβο. Μυτιλήνη<br />
3. Καμπουρίδη Κωνσταντίνου, (2016). Η Λέσβος τον 16ο αιώνα. Οικονομία και Πληθυσμός. Το Οθωμανικό Κατάστιχο του 1548. Θεσσαλονίκη: Σταμούλη<br />
4. Λύτρας Στρατής, (1985). Λαογραφικά. Αθήνα<br />
5. Απογραφές Νομού Λέσβου, αρχείο Όμηρου Κοντούλη</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrRm6E4WgzwvKoB2DRws7h3doDusqcMJJue094dGbIU_1I-x7RQRAj1YEd0JqylFL4dGYkOhBlQ-d42h_ifW5oYyoP2ETPoUbulX4fqdbX1R3Xoj5w4Ug_MmMYO513UkZiTiWI5wS_u9c/s1600/frge.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="833" data-original-width="1600" height="331" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrRm6E4WgzwvKoB2DRws7h3doDusqcMJJue094dGbIU_1I-x7RQRAj1YEd0JqylFL4dGYkOhBlQ-d42h_ifW5oYyoP2ETPoUbulX4fqdbX1R3Xoj5w4Ug_MmMYO513UkZiTiWI5wS_u9c/s640/frge.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Το χωριό από τον Ατήγανο</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifKUnHmgNxh1fqFTfrXwZwDbvXEfEHCXher5k-PWC8qrrNSubiGOWkpPT6osuZu1EVEIb8J5hC100VmBptqGQBsApsHLkSTOcYeWT0gWyJIYVmMibuY9mMKhZ57DZ-oR0-gMIgyRY_8es/s1600/hththt.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1228" data-original-width="1600" height="489" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifKUnHmgNxh1fqFTfrXwZwDbvXEfEHCXher5k-PWC8qrrNSubiGOWkpPT6osuZu1EVEIb8J5hC100VmBptqGQBsApsHLkSTOcYeWT0gWyJIYVmMibuY9mMKhZ57DZ-oR0-gMIgyRY_8es/s640/hththt.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">...ο ελαιώνας πηγή ζωής για το χωριό</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFcoTqDmfHwGj5mWCTXjsaO6orjeLvPfocZKomUUqLuU1jxJzBLgP0UNZTxz8KtS06nvq5Ozlba8J4qjn2LJjnjqN83XbluagJTwvIML8o7T-IV-wNou7l086ucalcZBNpLLiAoXCvwt0/s1600/602447_10203346667412105_1890638165_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="478" data-original-width="750" height="404" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFcoTqDmfHwGj5mWCTXjsaO6orjeLvPfocZKomUUqLuU1jxJzBLgP0UNZTxz8KtS06nvq5Ozlba8J4qjn2LJjnjqN83XbluagJTwvIML8o7T-IV-wNou7l086ucalcZBNpLLiAoXCvwt0/s640/602447_10203346667412105_1890638165_n.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Τα Πάμφιλα από την περιοχή του γηπέδου </td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDx1R3wvnU3HgNGiyg0JL6H6FKbwt-A52PMtCB-t6BZumNKfso8ryAnVPiXvbJ-NFf3YAO-4RIIv5qT5FN6COs7M87NfCpquNXgCDl1FfJoAptuj6RNDpN9nAuRDcoglzrMjpko-Qu-pY/s1600/1520765_10203346668292127_1636790512_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="472" data-original-width="749" height="401" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDx1R3wvnU3HgNGiyg0JL6H6FKbwt-A52PMtCB-t6BZumNKfso8ryAnVPiXvbJ-NFf3YAO-4RIIv5qT5FN6COs7M87NfCpquNXgCDl1FfJoAptuj6RNDpN9nAuRDcoglzrMjpko-Qu-pY/s640/1520765_10203346668292127_1636790512_n.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Αποψη από τον Ατήγανο </td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguke2Ji8RaGLnmYjPY75EzZVFfCBtR1kui0z5OMkS5fNI19-chuCtYYIMPN8uWiRs3tzDT3ChdCQFJIQF9dlQAWHGXRj1sq6jCw9lyEl1Yo1Ma0vpAmazWcy_ZNMvgsx0WuQ0cp7Jjxa4/s1600/1536496_645948872134132_1715928335_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="635" data-original-width="960" height="420" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguke2Ji8RaGLnmYjPY75EzZVFfCBtR1kui0z5OMkS5fNI19-chuCtYYIMPN8uWiRs3tzDT3ChdCQFJIQF9dlQAWHGXRj1sq6jCw9lyEl1Yo1Ma0vpAmazWcy_ZNMvgsx0WuQ0cp7Jjxa4/s640/1536496_645948872134132_1715928335_n.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Νησάκι Παμφίλων</td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
</div>
Κλειδαράς Θεμ. Γεώργιοςhttp://www.blogger.com/profile/11985386677478539596noreply@blogger.com0